《次韵杨彝甫见成甫装褾旧书之什》宋 · 朱长文

次韵：依照他人诗作的韵脚和用韵次序来创作和诗。

杨彝甫：诗人的友人，生平不详。

成甫：另一位友人，或为书籍的收藏者。

装褾（zhuāng biǎo）：同“装裱”，指对书籍、字画进行修复、装帧。

什：篇什，诗篇。

儒者：读书人，学者。

精博：精深广博。

残编：残缺不全的书籍。

装褫（chǐ）：指拆解旧装、重新装裱修复。褫，剥夺，此处指拆去旧裱。

缮写：抄写。

蠹（dù）虫：蛀蚀书籍的虫子。

缃帙（xiāng zhì）：浅黄色的书套，代指书籍。缃，浅黄色；帙，书套。

穷经艺：深入研究儒家经典和学问。穷，穷尽，深入研究。

忘筌（quán）便得鱼：化用《庄子·外物》“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌”。筌是捕鱼的工具。原意是得到了鱼就忘了捕鱼的工具，比喻达到目的后就忘了赖以成功的手段或事物。诗中反用其意，强调不能忽视读书治学的过程（工具）而只求结果（鱼）。

读书人需要遍览万卷诗书，古人学问的精深广博本就难以企及。不要吝惜修复残旧书卷的费用，那最初的抄写痕迹多么值得怜惜。轻轻拨去蠹虫，文字并未损毁；将浅黄的书套整齐排列，书架再无空虚。即便头发斑白，仍要深入研究经典学问，谁说可以忽略治学过程（筌）就能获得真知（鱼）呢？

这是一首典型的宋代文人酬唱诗，主题围绕珍视古籍、崇尚学问展开。首联直抒胸臆，提出儒者须博学的观点，并谦逊地表达对古人学识的敬仰。颔联与颈联具体描绘友人装裱旧书的情景：‘残编’、‘旧迹’体现古籍的历史感，‘莫惜’、‘堪怜’则流露出诗人对文化遗产的珍爱之情。‘轻拨蠹虫’、‘平齐缃帙’两个细节描写生动传神，将修复古籍时的小心翼翼与整理完毕后的井然有序刻画得淋漓尽致，充满了对书籍本身物质形态的审美与爱护。尾联是全诗的点睛之笔，诗人以‘白头穷经’自勉，并巧妙化用‘得鱼忘筌’的典故，反其意而用之，强调治学过程（读书、钻研）与最终领悟（得鱼）同等重要，不可偏废，深化了诗歌的哲理内涵，体现了宋诗重理趣的特点。全诗语言质朴凝练，情感真挚，由事及理，展现了宋代士大夫深厚的文化底蕴与严谨的治学精神。

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者强至（1022—1076），字几圣，杭州人，北宋诗人。他历任泗州掾、浦江令等职，与当时文人多有唱和。宋代印刷术虽已发展，但抄本、旧籍依然被文人视为珍宝，修复、收藏古籍是士大夫雅文化的重要组成部分。此诗为‘次韵’之作，即诗人见到友人杨彝甫为成甫装裱修复旧书后，依照杨诗原韵所作的和诗。它反映了宋代文人之间以书籍、学问为纽带进行交流的风气，以及他们对于文化遗产保存与传承的自觉意识。