《次韵公绍贺崇静之赐金紫 其二》宋 · 朱长文

次韵：依照他人诗作的韵脚和用韵次序来创作和诗。

公绍：人名，应是作者友人。

崇静：人名，即诗题中受赐“金紫”者。“金紫”指金鱼袋和紫衣，是宋代高官的服饰和佩饰，为显贵标志。

袭野裳：穿上了乡野的衣裳。袭，穿。野裳，指平民或隐士的服装。

盛旦：昌盛的时代。旦，天明，喻指盛世。

日重光：太阳重现光明，比喻君主圣明，或盛世再临。

耕田凿井尧民事：引用尧舜时代的典故，形容太平盛世，百姓安居乐业。《击壤歌》有云：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？”

垂组怀黄：组，系印的丝带；黄，金印。指身佩印绶，位居高官。

汉服章：汉代的官服和章饰，此处代指宋代的官服仪制。

诸老：指朝中德高望重的老臣。

陶圣治：陶醉于圣明君主的治理之下。陶，快乐。

两宫：通常指皇帝和太后，或指皇帝与皇后。

谪仙：被贬谪下凡的仙人，常用来称赞才华横溢、风流倜傥的文人，如李白被称为“李谪仙”。

才调：才情格调。

肯解金龟燕夕阳：化用李白“金龟换酒”的典故。唐代贺知章曾解下所佩金龟换酒与李白畅饮。肯，愿意。解，解下。金龟，唐代官员的佩饰。燕，通“宴”，宴饮。夕阳，既指傍晚时分，也暗喻晚年时光。此句意为：谁有谪仙般的才情，愿意在晚年解下金龟换酒共醉呢？

长久以来脱下朝服，穿上了乡野的衣裳，如今亲身逢遇这昌盛的时日，仿佛太阳重放光芒。百姓们耕田凿井，过着尧舜时代般的安乐生活；您身佩印绶，穿着汉官般的华美章服。朝中老臣欢欣鼓舞，陶醉于圣主的清明治理；两宫遥相祝愿，愿这盛世与天地一样久长。当今之世，谁还具有谪仙李白那样的才情格调？是否愿意解下金龟，在这夕阳下与我畅饮共醉一场？

这是一首酬和祝贺友人荣升的七言律诗。诗中巧妙地将个人荣宠与时代盛况相结合，展现了宋代士大夫“达则兼济天下”的政治理想与文人雅趣。首联以“脱朝衣”与“逢盛旦”对比，暗示友人曾有过隐逸经历，而今欣逢盛世得以重用。颔联用“尧民”与“汉服”两个典故，既歌颂了当下的太平治世，又点明了友人受赐金紫的荣耀。颈联将视角放大至“诸老”与“两宫”，进一步烘托出举国同庆、君圣臣贤的和谐气象。尾联笔锋一转，引入“谪仙”李白“金龟换酒”的典故，在恭贺之余，表达了希望与友人忘却官场俗务、共叙雅情的文人意趣，使全诗在庄重的颂赞中平添了几分洒脱与风雅，避免了单纯歌功颂德的肤浅。全诗对仗工整，用典贴切，情感层层递进，体现了宋代诗歌“以学问为诗”的典型特征和含蓄深沉的风格。

此诗创作于北宋时期。诗题中的“崇静”获赐“金紫”，这是宋代对高级官员的荣宠。朱长文作为当时的学者和文人（以编纂《琴史》闻名），以此诗次韵友人之作，向崇静表示祝贺。北宋中后期，虽然朝廷党争不断，但文化昌盛，士大夫阶层地位显赫，获得“赐金紫”是极高的荣誉，常成为文人圈中唱和的主题。此诗既反映了当时的官制与礼仪，也体现了士大夫之间以诗文交往的风气。