《元少保生日 其一》宋 · 朱长文

元少保：指元绛（1008-1083），字厚之，北宋大臣，官至参知政事（副宰相），晚年以太子少保致仕，故称“元少保”。

孟夏：夏季的第一个月，即农历四月。

尧蓂：传说中尧时的一种瑞草，亦称“蓂荚”。每月初一开始，日生一叶，至十五日生十五叶；十六日开始，日落一叶，至月晦落尽。若月小，则一叶厌而不落。此处“六叶残”指农历四月六日，即元少保的生日。

仙府：仙人居住的府邸，喻指元绛出身不凡或气质脱俗。

彩凤池：指中书省。唐代中书省掌管诏令，因接近皇帝，故称“凤凰池”或“凤池”。后多以“凤池”代指宰相或接近皇帝的中枢要职。

神龟叶上闲：典出《史记·龟策列传》：“余至江南，……江傍家人常畜龟饮食之，以为能导引致气，有益于助衰养老。”又《庄子·秋水》有神龟“宁其生而曳尾于涂中”的典故。此处合用，比喻元绛功成身退，如神龟般安享清闲、颐养天年。

七老：指唐代白居易等七位年高德劭者在洛阳香山举行的“九老会”之雅集。此处借指元绛与友朋高会。

二疏：指西汉疏广、疏受叔侄。二人位至太子太傅、少傅，功成身退，辞官归乡，日与族人故旧欢宴，散尽金帛，不置产业，被传为佳话。

台衡：台，指三台星；衡，指玉衡星，皆为紫微宫（天帝所居）前星名，用以喻指宰辅大臣之位。

烟霞缥缈间：指山水云雾缭绕、景色幽美之处，喻指隐居生活超然物外、闲适自在。

时值孟夏四月初六尧时瑞草凋落六叶的吉日，您从仙府降临人间带来祥瑞。多年来您如彩凤沐浴于凤凰池（中枢要职），今日功成身退，恰似神龟曳尾，安享叶上清闲。您与友朋欢聚，其乐融融，并非为了权势将相；比起汉代疏广叔侄的高会，只是少了湖山美景的相伴。真羡慕您从宰辅的高位上退下来，从此长久地徜徉在那云雾缥缈、山水如画的自然天地之间。

这是一首为致仕高官元绛贺寿的七言律诗。全诗以典雅祥瑞的意象和贴切的历史典故，盛赞元绛的功绩、品德及其功成身退的圆满人生。首联以“孟夏尧蓂”点明寿辰具体时日，并以“仙府瑞人寰”暗喻寿星出身不凡，为全诗奠定尊崇、祥和的基调。颔联巧用“彩凤池”与“神龟叶”两个典故形成工整对仗，前者概括其辉煌的政治生涯，后者则生动描绘其致仕后安闲超脱的状态，今昔对比，过渡自然。颈联进一步以“七老”、“二疏”之典，将元绛的晚年生活与历史上著名的贤达雅事相比拟，既颂扬其高洁志趣与人伦之乐，又以“欠湖山”的谦辞巧妙引出下联。尾联直抒胸臆，“羡”字点明主旨，将“台衡地”的权势巅峰与“烟霞缥缈间”的隐逸之乐相对照，高度肯定了元绛急流勇退、回归自然的人生选择，意境开阔悠远。全诗用典精当，对仗工稳，情感真挚而不谀媚，在颂寿诗中格调较高，体现了宋代士大夫推崇功成身退、追求精神超脱的价值取向。

此诗创作于北宋时期，具体年份不详，当在元绛以太子少保致仕之后。元绛历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至参知政事（副宰相），颇有政声，晚年主动请退。作者朱长文（1041-1100）是北宋学者、文人，与元绛或有交往，或出于对这位政坛前辈的敬仰而作此贺诗。宋代士大夫文化中，对致仕官员的“贺寿”、“送别”诗作往往兼具社交礼仪与价值表达的功能，此诗即是通过颂扬元绛“功成身退”的圆满人生，来寄托作者自身及时代所推崇的“达则兼济天下，穷则独善其身”，最终归于林泉的理想人生模式。