《秋月乘兴游松江至垂虹亭登长桥夜泊南岸旦游宁境院因成十绝呈君勉且寄子通 其二》宋 · 朱长文

前哲：前代的贤哲、智者。

临流猛拂衣：面对江水，猛然拂动衣袖。此动作常表示决绝、归隐或感慨之意。拂衣，振衣而去，指归隐。

身违忧患：使自身远离忧患。违，避开。

是先几：这是（洞察）先兆。几，音jī，指事物发生前的细微征兆、先兆。

非才：并非有经世之才，这里是作者自谦之词。

自合：自然应该。合，应当。

居闲旷：居于闲适旷达之地，指过隐居生活。

不泛五湖：不去泛舟于五湖之上。五湖，先秦古籍中常提及的古泽薮，一说指太湖及附近湖泊，后常作为归隐江湖的代称，尤以范蠡助越王勾践灭吴后“乘扁舟浮于江湖”的典故最为著名。

何处归：归向何处呢？

前代的贤哲面对江水决然拂衣归隐，使自身远离忧患，这正是洞察了事态的先机。我本非经世之才，自然应当安居于这闲适旷达之地，若不效仿范蠡泛舟五湖，又能归向何方呢？

此诗为朱长文《秋月乘兴游松江……因成十绝》组诗中的第二首，借游历松江垂虹亭之景，抒发了向往隐逸、自甘淡泊的情怀。首句“前哲临流猛拂衣”以生动的动作描写，勾勒出历史上高士决意归隐的经典瞬间，充满力度与画面感。“身违忧患是先几”则点明其归隐的深层原因——为了避祸全身，这体现了古代士人在政治风险前的智慧选择。后两句转为自述，“非才自合居闲旷”是典型的自谦之辞，实则表达了作者对自身处境的认知与接纳，甘于“闲旷”实为一种主动的人生姿态。末句“不泛五湖何处归”巧妙化用范蠡功成身退、泛舟五湖的典故，以反问句式强化了归隐江湖是唯一归宿的结论，使全诗在历史典故与个人情志的交融中，流露出淡泊明志、超然物外的思想境界。语言简练含蓄，用典贴切自然，在写景纪游的组诗中插入这样一首议论抒怀之作，深化了游历的主题。

此诗创作于北宋时期。朱长文（1039—1098），字伯原，号乐圃，吴县（今江苏苏州）人。他虽于嘉祐四年（1059年）进士及第，但因坠马伤足，未曾出仕，长期隐居家乡，教授生徒、著书立说，名动京师。垂虹亭位于苏州吴江的垂虹桥（即长桥）上，是宋代著名的观景胜地，诸多文人墨客在此留下诗篇。朱长文此次秋月乘兴游览松江（吴淞江）、垂虹亭、宁境院等地，创作了十首绝句，呈送给友人“君勉”并寄给“子通”。本诗即其中一首，在纪游中表达了作者因身体原因及个人志趣而选择隐居生活的自适之情，是其生活与思想的真实写照。