《华亭吴江道中偶作十绝 其四》宋 · 朱长文

华亭吴江道中：华亭，古地名，今上海松江一带。吴江，今江苏苏州吴江区。道中，旅途中。

十绝：十首绝句。此为第四首。

鸱夷：指鸱夷子皮，即春秋时期越国大夫范蠡的别号。范蠡助越王勾践灭吴后，功成身退，泛舟五湖，后经商致富，号陶朱公。鸱夷是一种皮制的酒囊，范蠡曾用此名。

节：气节，操守。

脱遗富贵一鸿毛：脱遗，抛弃，舍弃。鸿毛，大雁的羽毛，比喻极轻之物。此句意为范蠡将富贵视如鸿毛般轻易抛弃。

馆娃宫女：馆娃宫中的宫女。馆娃宫，春秋时期吴王夫差为西施建造的宫殿，遗址在今苏州灵岩山上。此处代指西施。

亡国：指吴国因夫差宠幸西施、荒废朝政而被越国所灭。

相携泛海涛：指范蠡在功成后，传说携西施一同泛舟归隐。

范蠡（鸱夷子皮）千古以来的气节最为崇高，他将功名富贵视若鸿毛般轻易抛掉。馆娃宫中的西施（宫女）曾导致吴国灭亡，难道只有她与范蠡携手泛舟于波涛的传说值得说道？

本诗为旅途即兴之作，借古讽今，立意深远。前两句以高度凝练的笔法，盛赞范蠡功成身退、视富贵如浮云的高洁气节，“千古独高”的评价极具分量。后两句笔锋一转，将批判的矛头指向传统观念中导致吴国灭亡的“红颜祸水”西施。诗人以反问句式“岂独相携泛海涛”提出质疑：吴国的灭亡，难道仅仅是因为西施，或者仅仅归咎于她与范蠡泛舟的浪漫传说吗？此问含蓄而犀利，引导读者思考历史兴亡的复杂原因，不应简单归罪于女性，更深层的原因在于统治者的昏聩与决策失误。全诗语言简练，对比鲜明，在咏史中寄托了深刻的历史见解和批判精神，体现了宋代士大夫理性的历史观。

此诗为北宋学者朱长文所作《华亭吴江道中偶作十绝》组诗的第四首。朱长文（1039—1098），字伯原，号乐圃，苏州吴县人。他隐居不仕，潜心著述，精通经学，尤长于《春秋》。此诗当作于他往来于华亭、吴江等吴地时的旅途之中。吴地是春秋时期吴越争霸的核心区域，留下了丰富的历史遗迹与传说（如馆娃宫、范蠡泛舟等）。诗人行经此地，触景生情，对吴越旧事进行咏叹与反思。宋代文人好议论，咏史诗常带有理性思辨色彩，本诗正是这一风气的体现，通过对范蠡与西施经典典故的重新解读，表达了对历史与人生的独特看法。