《秋怀五首 其五》宋

黄山：此处非指安徽黄山，而是指诗人隐居或游历的山，取其秋色苍黄之意。

雕锼（diāo sōu）：雕刻，镂刻。此处形容秋风如刻刀般将山峦雕琢得棱角分明，秋意深浓。

崖崿（yá è）：山崖，崖壁。

行行：不停地行走。

清猿：凄清的猿啼声。

灵药：传说中的仙草灵药，常指隐士所采的草药，亦暗含寻求精神解脱之意。

秋云老石床：秋云仿佛也因长久陪伴而变“老”，萦绕在隐者的石床周围。石床，山中隐士坐卧的石头。

已后十年约：已经错过了（或推迟了）十年的归隐之约。后，迟于，落后于。

秋日的黄山被风霜雕琢得棱角峻峭，寒风清露洗涤着陡峭的崖壁。我一路行走，耳畔是凄清的猿啼，四处寻觅采摘着仙草灵药。秋云仿佛也老了，长久地盘绕在那方石床之上，而我归隐山林的约定，竟已推迟了十年之久。

此诗为元好问《秋怀五首》组诗的末篇，集中体现了诗人在金元易代之际的隐逸之思与人生迟暮之感。前四句以“雕锼”、“洗”等动词，赋予秋风霜露以强烈的塑造力，勾勒出黄山秋日萧瑟而峻洁的轮廓，意境清冷高远。“行行”、“处处”的重复，既写出行踪不定，也透露出一种执着而茫然的寻觅状态。“听清猿”、“采灵药”是典型的隐逸意象，但在此语境下，更似一种精神上的求索与自我放逐。后两句情感陡然深化，“秋云老石床”是神来之笔，将无情的云与有情的石床并置，以“老”字沟通物我，时间在静物上沉淀的沧桑感扑面而来，暗示诗人蹉跎已久。末句“已后十年约”点明主旨，将前文所有的秋景与行迹，都归结为对未能践履归隐之约的深深愧叹与无奈，充满了历史巨变下个人理想无法实现的沉痛与悲凉。全诗语言凝练，意象清奇，在山水描写中寄寓深沉的身世之感和家国之痛，是元好问晚年诗风沉郁苍劲的代表。

《秋怀五首》是元好问晚年的作品。元好问作为金末元初的文坛领袖，亲身经历了金朝的灭亡。入元后，他坚守遗民气节，拒绝出仕，致力于保存金源文献，编纂《中州集》。此组诗大约作于他晚年隐居或漂泊时期，借秋日感怀，抒写故国之思、身世之悲以及归隐不得的苦闷。其五作为组诗的收束，将这种复杂的情感聚焦于“十年之约”的失期，更具个人命运的悲剧色彩和时代烙印。