《竹枝歌 其六》宋

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巴子城荒非昔人,公孙何处问遗民。

千年惟有武侯碛,留与踏歌行早春。

七言绝句古迹含蓄咏史咏史怀古

注释

巴子城:指古代巴国的都城,位于今重庆一带。巴,古国名。

:荒废,荒凉。

非昔人:不再是昔日的人。意指城郭依旧,人事已非。

公孙:指东汉末年割据巴蜀的军阀公孙述。此处代指历史上曾统治此地的割据势力。

遗民:前朝或旧时代的百姓。

问遗民:向遗民询问旧事。

武侯碛:指与蜀汉丞相诸葛亮(谥号忠武侯)相关的古迹或江边沙石滩。碛(qì),浅水中的沙石滩。

踏歌:古代一种边歌边舞的民间娱乐形式,用脚踏地打拍子。

行早春:在早春时节进行。

译文

巴国的古城早已荒废,城中也不再是昔日的居民。那曾在此割据的公孙述,如今又能向何处去询问前朝的遗民呢?千年的时光流转,唯有那与诸葛武侯相关的江滩遗迹依然留存,供人们在早春时节,踏歌起舞,追忆往昔。

赏析

此诗为范成大《竹枝歌》组诗中的第六首,借咏巴蜀古迹抒发历史兴亡之感。前两句“巴子城荒非昔人,公孙何处问遗民”,以“巴子城”与“公孙”两个历史意象,勾勒出时空的纵深与人事的代谢,城郭荒废、人物湮灭,营造出一种苍茫寂寥的历史虚无感。后两句笔锋一转,“千年惟有武侯碛,留与踏歌行早春”,将镜头聚焦于“武侯碛”这一具体古迹,并以“踏歌行早春”的鲜活民间生活场景作结。诸葛亮作为忠诚与智慧的象征,其遗迹跨越千年仍被铭记,与民间踏歌的欢乐场景形成对照与连接,暗示了真正不朽的是精神传承与生生不息的民间生命力。全诗语言凝练,意境深远,在历史沉思中融入风土民情,体现了范成大诗歌既关注现实又富有历史感的特色。

创作背景

此诗创作于南宋淳熙年间(1174-1189)。范成大曾任四川制置使,在蜀地生活数年,对当地风土人情、历史古迹有深入的观察和体验。《竹枝歌》是模仿巴渝地区民歌“竹枝词”创作的一组诗歌,共九首,内容多描绘蜀地风光、民俗及抒发历史感慨。本诗为其中一首,当是诗人游览巴蜀古迹时有感而发。南宋时期,北方领土沦丧,偏安一隅,诗人面对巴蜀这片历经无数政权更迭的土地,其怀古之情中或许也寄寓了对时局的隐忧。