《宝藏寺洪钟》宋 · 孙应凤

枕畔鍧然：枕边传来洪亮的钟声。鍧（hōng）然，形容钟声洪大响亮。

宝藏钟：指宝藏寺的大钟。宝藏寺，具体地点不详，可能为南宋境内一寺庙。

高墉：高大的城墙。墉（yōng），城墙。此处可能指寺庙的高墙，或暗喻囚禁作者的元军牢狱之墙。

蜀颅衰臂：指作者自己。文天祥是江西吉州人，此处“蜀”可能非实指，或为泛指，或暗用诸葛亮（蜀汉丞相）典故，喻指自己为复兴宋室而心力交瘁，头颅（思想）如诸葛亮般忧虑，臂膀却已衰老无力。

今如许：如今成了这个样子。指自己身陷囹圄的处境。

穹庐：古代游牧民族居住的圆顶毡帐。此处代指元朝统治下的牢狱或环境。

卧龙：比喻隐居或尚未显露才能的杰出人物，特指三国时期蜀汉丞相诸葛亮。此处是作者自喻，亦含期待被钟声“唤起”、重新奋起之意。

枕边忽然响起宝藏寺洪亮的钟声，这声音是从何处穿透高墙传入我耳中？我这颗如诸葛般忧思的头颅和已然衰老的手臂，如今竟落得这般境地，钟声仿佛要唤起我这困于毡帐之中的卧龙。

此诗是文天祥被俘后囚禁期间所作，借闻钟声抒怀，充满沉郁悲壮的英雄之气与家国之痛。前两句实写，以“鍧然”状钟声之震撼，以“何处入高墉”设问，暗示身陷囹圄、与世隔绝的处境，钟声成了连接外部世界与内心孤寂的唯一媒介。后两句转入深沉感慨与自喻，“蜀颅衰臂”是对自身精神与肉体状态的精准刻画，既有诸葛亮般“鞠躬尽瘁”的忠诚与智慧，又有英雄末路的无力与衰老感。“今如许”三字，蕴含无限辛酸与不甘。末句“唤起穹庐一卧龙”是全诗精神之升华，钟声在此被赋予“唤醒”的象征意义，诗人虽身陷“穹庐”（元狱），但内心仍以“卧龙”自许，不屈之志、复兴之望，于悲凉中透出倔强与豪迈。全诗语言凝练，用典贴切（诸葛亮），意境深沉，在有限的篇幅内展现了诗人复杂的内心世界和崇高的精神品格，是南宋遗民诗中的悲壮绝响。

此诗创作于南宋祥兴二年（1279年）崖山海战、南宋彻底灭亡之后，文天祥被元军俘获并押解至大都（今北京）囚禁期间。在此期间，元朝统治者多次威逼利诱劝降，文天祥坚贞不屈，在狱中写下了《正气歌》等大量诗篇，明志守节。《宝藏寺洪钟》具体创作时间不详，但从内容看，应作于囚禁之中。诗人身处异族牢狱（“穹庐”），听闻寺庙钟声，触发了对故国、往事以及自身命运的深沉感慨。宝藏寺具体所指待考，可能是大都某寺，钟声穿越时空，成为诗人与往昔精神世界连接的纽带。