《刘仙岩》宋 · 吕愿中

平明：天刚亮的时候。

小队：指人数不多的队伍，此处指诗人一行。

郊墟：郊野村落。

尽日：整日，从早到晚。

登临：登山临水，泛指游览山水名胜。

据：占据，此处引申为停留、盘桓。

隼旟（sǔn yú）：绘有隼鸟图案的旗帜。旟是古代的一种军旗或仪仗旗。此处可能指代官员的仪仗，暗示诗人身份或此行带有公务性质，也可能只是对旗帜的美称。

闻道：听说。

仙人：指传说中的刘仙（刘仲远或刘景），相传在此岩得道成仙。

尸解：道教术语，指修道者遗弃肉体（或假托一物代死）而仙去。是成仙的一种方式。

尚应：还应该，表示推测。

犹：还，仍然。

世间书：人间的书籍、学问。

天色刚亮，我们一行人马便离开郊野村落出发，整日里在这刘仙岩上登高览胜，盘桓于山巅的旗帜之下。听说那位得道的刘仙早已尸解飞升而去，可（在这遗迹前）我猜想，他成仙之后，或许还在研读着人间的诗书吧。

这是一首纪游抒怀之作，围绕桂林名胜刘仙岩展开。前两句叙事，以“平明”、“尽日”点出游览时间之长与兴致之浓，“据隼旟”的细节暗示了此行可能并非纯粹闲游，或带有公务色彩，为后文的议论埋下伏笔。后两句转入遐想与议论，是全诗的点睛之笔。诗人并未着力描绘岩洞本身的奇险景致，而是将笔触伸向传说中的仙人刘仲远。他巧妙地运用“闻道”引出仙踪，又以“尚应犹学世间书”这一极富人情味的推测，对仙人的精神世界进行了别开生面的想象。此句意蕴深长：一方面，它可能暗含对仙道生活的某种质疑或幽默解构——成仙了为何还要留恋人间学问？另一方面，也可能寄托了诗人自身作为文士的价值认同，即对“世间书”（儒家学问、文章功业）的执着与推崇，认为其价值甚至超越了仙家的逍遥。诗歌语言平实而含蓄，在纪游中融入思辨，于平常处见奇崛，体现了宋代文人诗情理交融的特色。

刘仙岩，位于广西桂林南溪山，是桂林著名的岩洞景观之一。相传为宋代道士刘仲远（又名刘景）修炼得道之处，故名。刘仲远是历史上真实存在的道士，活动于北宋时期，在桂林地方志和道教文献中均有记载，其修炼故事在当地流传甚广，使该岩洞成为一处融合自然景观与道教文化的人文名胜。此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，应为宋代或以后文人游览此地所作，借景抒怀，表达对仙道传说与世俗价值的思考。诗歌可能收录于地方志或古代游记总集中。