《朝阳洞》宋 · 吕愿中

1. 朝阳洞：诗中所咏之地，应为一处风景名胜或隐逸之所，具体地点不详，可能为道教或隐士修行之地。

2. 半世：半辈子，形容时间长久。

3. 观山：观赏山景，亦暗指游历山水、追求自然之趣。

4. 鬓已皤：鬓发已经白了。皤（pó），白色。

5. 钓艇老渔蓑：指归隐江湖，过渔樵生活。钓艇，钓鱼的小船；渔蓑，渔夫的蓑衣。

6. 杖藜：拄着藜木做的手杖。藜，一种草本植物，茎老可做杖。

7. 烟霞洞：云雾缭绕的山洞，常指仙家或隐士居所。此处与诗题“朝阳洞”呼应，或为同一处。

8. 烂斧柯：典故，出自南朝梁任昉《述异记》。传说晋人王质入山伐木，见童子数人弈棋而歌，便置斧观之。童子与一物如枣核，含之不饥。不久，童子催归，王质起视斧柯（斧柄）已烂尽。既归，亲故殆尽，已过数百年。后以“烂柯”比喻世事变迁，光阴流逝，或指仙境遇仙、忘却时光。

半生游历山川，如今已是两鬓斑白，心中只想着求得一叶扁舟、一件蓑衣，去过那渔翁般的隐居生活。今日又拄着藜杖，路过这云雾缭绕的朝阳仙洞，听闻这里正是当年那“斧柯烂尽”的传说发生之地。

这是一首充满隐逸情怀与人生感慨的七言绝句。前两句直抒胸臆，“半世观山”道出诗人长久以来对山水的眷恋与追寻，而“鬓已皤”则陡然引入时光流逝、人生易老的苍凉感。在此心境下，“欲求钓艇老渔蓑”的愿望显得格外真切，表达了历经世事后的淡泊与归隐自然的渴望。后两句笔锋一转，由直抒转入叙事与用典。诗人“杖藜又过”的“又”字，暗示了对此地的熟悉与常来常往，而“烟霞洞”之名更添仙气与超脱尘世的色彩。末句“闻说当年烂斧柯”巧妙化用“王质烂柯”的著名典故，将眼前的实景与古老的神话传说相连。此典的运用，一方面点明了朝阳洞可能具有的仙道背景或幽深意境，另一方面更深层地烘托了全诗“时光飞逝、世事如梦”的核心主题。诗人行至此处，听闻传说，心中半生的漂泊感、对归隐的向往，与对永恒（仙境）与短暂（人生）的哲思交织在一起，意境悠远，余韵绵长。全诗语言简练，情感真挚，由个人感慨自然引入历史典故，虚实结合，极大地拓展了诗歌的想象空间与思想深度。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容和风格判断，应为元明清时期文人游历山水、寻仙访道时的题咏之作。诗中提到的“朝阳洞”在中国多地皆有同名景观，常与道教、佛教或隐逸文化相关。“烂斧柯”（烂柯）的典故在诗词中常用以表达对时间流逝的惊叹、对仙境的向往或对世事无常的感慨，此诗正是借这一典故来烘托游览之地的神秘色彩，并抒发个人的人生感悟。它反映了古代文人在仕途与隐逸之间的常见心理矛盾，以及通过山水与古迹寻求精神超脱的文化传统。