《华景洞》宋 · 吕愿中

华景洞：位于广西桂林的著名溶洞，具体位置说法不一，一说在叠彩山，一说在伏波山。

累累：形容众多、重叠的样子。

乳石：钟乳石。

虚崖：高耸而中空的崖壁。

月窟：传说中月亮的归宿之处，比喻极高远幽深的地方。

江湍：江中湍急的水流。

金仙寺：指佛寺。金仙是佛的别称。

玉井莲：传说中玉井（仙井）所产的莲花，此处形容山峰如莲花般秀丽。

徙杖：拄着手杖行走。徙，移动。

归舆：归去的车驾。舆，车。

暝烟：暮色中的烟霭。

翠幄：翠绿色的帐幕，比喻茂密的树林。

花钿：用金翠珠宝等制成的花朵形首饰，此处比喻繁花。

爽致：清爽的景致。

镌题：刻在石壁上的题字、题诗。

云破月侵筵：云层散开，月光洒入宴席。侵，渐入。

策蹇：骑着跛足的驴或马，比喻行动迟缓。策，鞭打，驱使。蹇，跛足。

华驷：装饰华美的四匹马驾的车，指代贵人的车驾。

鸣髇：响箭。髇，同“骹”，响箭。

坠鸢：坠落的风筝或鹰隼。鸢，老鹰，或指风筝。

倩：请，央求。

老龙眠：指宋代著名画家李公麟（1049-1106），字伯时，号龙眠居士，擅长白描人物、山水。

这个洞府名叫华景洞，洞内悬挂着累累叠叠的钟乳石。高耸空灵的崖壁让人怀疑是通往月宫的窟穴，站在洞顶绝壁可以俯瞰脚下江流的湍急。岩壁下方建有佛寺，山峰之巅好似玉井中绽放的莲花。这里的地势超然于众山之外，气象雄伟无与伦比。我拄着手杖观赏初升的太阳，乘着车驾归来时已触及暮色烟霭。茂密的树林如同排开的翠绿帐幕，掩映的小径旁簇拥着花朵般的装饰。清爽的景致可供人清雅赏玩，石壁上镌刻的题字记录着往昔的岁月。猿猴的啼叫声在山谷中回荡呼应，云层破开，月光渐渐洒入宴席。骑着跛足的马追赶华美的车驾，射出响箭指向空中坠落的飞鸢。有谁能够描绘出这般景象？真想请来那位擅长作画的老龙眠居士。

本诗以细腻的笔触和丰富的想象，描绘了桂林华景洞及其周边雄奇清幽的景色。艺术特色鲜明：首先，空间布局层次分明，从洞内‘累累乳石’到洞外‘绝顶瞰江’，再到‘岩底’寺庙与‘峰头’莲花，由近及远，由下至上，构建出立体多维的山水画卷。其次，意象选取精当，如‘月窟’喻崖之高险，‘玉井莲’喻峰之秀美，‘翠幄’、‘花钿’喻林木花草之繁茂，既具仙气又富装饰美。再次，诗中巧妙融入人文活动（‘徙杖观初日’、‘云破月侵筵’）与历史痕迹（‘镌题记昔年’），使自然景观有了时间的深度与人情的温度。结尾‘谁人能画此，为倩老龙眠’，以无法用画笔充分表现美景的感慨和欲请画坛宗师作画的遐想，侧面烘托出景致之绝妙，构思巧妙，余韵悠长。全诗语言凝练，对仗工整，写景、叙事、抒情、议论结合，展现了宋代山水诗追求理趣与画意的审美倾向。

此诗具体创作年代与作者不详，从诗中提及的‘镌题记昔年’及欲请‘老龙眠’（李公麟）作画来看，其创作时间很可能在北宋中后期或之后，作者应为一位游览桂林华景洞的文人。桂林山水自唐代起便闻名于世，宋代游览题刻之风更盛。华景洞是桂林著名溶洞之一，历来多有文人墨客探访并留下诗文题刻。此诗正是在这样的文化背景下产生，记录了宋代士人对桂林喀斯特地貌奇观的审美体验与艺术想象。诗中提到的‘金仙寺’也反映了佛教文化在桂林山水间的融合。