《栖白庵》宋 · 吕江

栖白庵：一处位于山中的庵堂或隐士居所。栖，栖息、居住；白，可能指白云或洁净之意。

崖颠：山崖的顶端。颠，同“巅”，山顶。

径：小路。

奔泉：奔腾的泉水。

碎月：形容月光映照在奔流的泉水上，波光粼粼，如同破碎的月光。

碍行云：阻碍了飘动的云彩，形容树木高耸入云。碍，阻碍。

倦欲卧：疲倦得想要躺下休息。

道人：此处指庵中的修行者或隐士。

言少文：言语质朴，不尚文采。

秦学士：可能指秦观（字少游），北宋著名词人，“苏门四学士”之一，以文采风流著称。

茅君：指茅盈，汉代著名道士，传说中茅山道派的创始人，后世常以“茅君”代指得道仙人或隐逸高士。

庵门之外，翠竹千竿林立；山崖之巅，两条小径分岔延伸。奔腾的泉水映照着粼粼如碎的月光，高大的树木仿佛阻碍了行云的流动。来访的游客已感疲倦，想要歇息卧躺；庵中的道人言语质朴，不尚华丽辞章。他只是淡淡说起，昔日的秦观学士，曾在此地邂逅过茅君那样的仙人。

本诗以简淡的笔触，勾勒出栖白庵幽深静谧、超然世外的山林景致。前两联写景：门外千竹、崖巅小径，营造出远离尘嚣的物理空间；‘奔泉流碎月，高树碍行云’一联尤为精妙，动态的‘奔泉’与静态的‘碎月’光影交织，高耸的树木与流动的云气相映成趣，画面灵动而富有层次，极富禅意与画境。后两联转入人事：游客的‘倦欲卧’反衬出此地的宁静宜人，道人的‘言少文’则凸显其淡泊质朴的本真性情。尾联借道人之口，引出‘秦学士遇茅君’的典故，将眼前实景与历史传说、文人雅事与仙道隐逸巧妙结合，顿时提升了庵堂的文化底蕴与神秘色彩，留下悠远的想象空间。全诗语言清新自然，意境空灵幽远，在写景叙事中含蓄地表达了对隐逸生活的向往和对超脱境界的追寻。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容及风格推断，可能为宋或以后文人游览山寺庵堂时的题咏之作。诗中提及的‘秦学士’（秦观）是北宋著名文人，其风流文采与坎坷身世常为后世文人咏叹；‘茅君’是道教仙真。将二者并提，体现了宋代以后文人中流行的“吏隐”思想与对仙道隐逸文化的追慕。栖白庵可能是一处实际存在的、与秦观传说相关的古迹，也可能是诗人借托古人古事以抒怀的虚拟场景。作品反映了古代士人寄情山水、寻幽访古的文化情趣。