《赠实际英上人》宋 · 吕江

实际：佛教语，指真如、法性，即宇宙万有的真实本体。此处亦暗指僧人的法号。

诚：儒家核心概念，指真实无妄、诚实不欺的至高道德境界。

中庸：儒家经典《中庸》，朱熹为之作注，强调“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。

著形：显现为具体的形态。著，同“着”，显现。

七十二峰：指衡山七十二峰，是南岳衡山的著名景观。此处借指山川自然。

青：青翠之色，象征生机与真实不虚的本然状态。

“实际”这一佛家真谛，其本质就是儒家所说的“诚”，《中庸》里已将其精义阐明。拂晓时分，一场雷雨刚刚过去，看那衡山七十二峰，一片青翠，正是这“诚”与“实际”浑然一体、真实显现的图景。

这是一首充满理学思辨与禅意的赠僧诗。首二句以儒释互诠，巧妙地将佛家的“实际”（真如）与儒家的“诚”等同起来，并用“中庸说著形”点明此理早已在儒家经典中具象化地阐述。这体现了朱熹作为理学集大成者，融会佛理以建构其哲学体系的学术特点。后二句笔锋一转，以景作结，描绘雷雨过后群山青翠的清新画面。这既是眼前实景，更是前文抽象哲理的意象化呈现：“雷雨过”象征涤荡尘埃、明心见性的修行过程；“七十二峰青”则象征着宇宙本体（实际/诚）的朗然呈现，清净无染，生机盎然。全诗理趣与诗味交融，由理入景，以景证理，在简练的二十字中完成了从哲学思辨到审美意境的升华，展现了朱熹诗歌“理致精深，气象浑成”的独特风格。

此诗是南宋理学大家朱熹赠予一位法号为“实际英”的僧人之作。朱熹一生与佛门人物交往颇多，虽力辟佛教的出世思想，但对佛学的思辨精微处亦有所吸收。南宋时期，儒释道三教融合的思想氛围浓厚。此诗创作于朱熹晚年，可能与其游览南岳衡山或与僧友论学有关。诗中反映了朱熹试图以儒家“诚”的本体论来统摄、理解佛家“实际”概念的努力，是其“格物穷理”思想与诗歌艺术结合的一个生动例证。