《满江红》宋

1. 自古称稀：自古以来就称（七十岁）稀少。语出杜甫《曲江二首》：“人生七十古来稀。”

2. 丹鼎麻姑多两转：丹鼎，道士炼丹的器具。麻姑，神话中的女仙，传说她曾见东海三次变为桑田。此处“多两转”可能指比麻姑见到的沧海桑田变化次数更多，寓意长寿。

3. 蟠桃王母无双实：蟠桃，神话中的仙桃，传说西王母的蟠桃三千年一结果。无双实，独一无二的果实，极言其珍贵，亦喻长寿。

4. 更竹林、作者茂芝兰：竹林，用“竹林七贤”之典，指贤士聚集。茂芝兰，芝兰茂盛，比喻子弟优秀或品德高尚。作者，此处指参与庆贺的人。

5. 俱无敌：都无人能比。

6. 辰拱北：辰，北极星。拱北，众星拱卫北极星。比喻德高望重，受人拥戴。

7. 阴功在，头俱黑：阴功，阴德，暗中做的好事。头俱黑，头发都还是黑的，形容人虽长寿但不见衰老，精神矍铄。

8. 况轲亲教子，同声战国：轲，指孟轲（孟子）。此句用“孟母三迁”和孟子在战国时期与诸子百家争鸣的典故，赞美寿星像孟母一样善于教子，其子像孟子一样贤能，声名显赫于当世。

9. 九万鹏程：典出《庄子·逍遥游》，大鹏鸟乘风飞上九万里高空。比喻前程远大。

10. 八千椿寿：典出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”比喻长寿。

11. 看逾一：看（其寿命）超过（大椿）一倍。逾一，超过一（个周期），即更长久。

12. 山中日：山中隐居的日子。暗含逍遥长寿、超然物外之意。

自古以来都说人生七十古来稀，但要相信，人生确能活到七十高龄。正当七月，是庆贺生辰的美好时节，又恰逢七夕佳期。炼丹的麻姑见证了多次沧海桑田，西王母的蟠桃也是世间无双的珍果。（而您比之更胜。）更有那如竹林七贤般的贤士和芝兰玉树般的优秀子弟前来庆贺，他们都才华出众，无人能及。举起酒杯祝寿，愿您如北极星般德高望重，受众人景仰。您积累的阴德深厚，使得您虽年高却头发乌黑，精神健旺。更何况您像孟母一样亲自教导子女，子女也如孟子在战国时一样贤声卓著。前程定当如大鹏展翅九万里般不可限量，寿命将超过八千岁的大椿树。祝愿从今往后，重新开始计数岁月，在山中享受逍遥自在、健康长寿的隐居生活。

这是一首为七十岁寿星创作的祝寿词，采用《满江红》词牌，气势恢宏，用典密集，极尽颂赞之能事。上阕开篇点明“人生七十”之难得，并巧妙地将寿辰七月与七夕佳节相连，增添喜庆与浪漫色彩。随后连用“丹鼎麻姑”、“蟠桃王母”两个道教神仙典故，以及“竹林”、“芝兰”等比喻，从长寿、仙缘、贤友、佳儿等多个维度烘托寿星的福泽与德望，赞誉其“俱无敌”。下阕进一步深化颂扬。“辰拱北”喻其社会地位与威望，“头俱黑”赞其养生得法，老当益壮。继而以“孟母教子”和“战国同声”的典故，颂扬其教子有方，门庭显赫。最后以“九万鹏程”祝子孙前程，以“八千椿寿”祝本人长寿，并寄寓“山中日”的隐逸超脱之趣，使祝寿的意境从世俗福禄升华到精神层面的逍遥。全词用典贴切，对仗工整，语言华美而庄重，情感热烈而真挚，充分体现了宋代寿词雅正典丽、善于铺陈的艺术特色。

此词具体创作背景不详，从内容看，是为一位德高望重、儿孙满堂且正值七十寿辰的老者所作的祝寿词。词中提及“同声战国”，可能暗示寿星或其子弟在文坛或政坛有相当影响力。作品融合了儒家教子成材、道家长生久视以及隐逸超脱的思想，反映了宋代士大夫阶层对福、寿、康、宁、德、望、子、孙等全方位人生价值的追求。词风典重，符合宋代尤其是南宋以后，寿词创作日益繁荣，且多用于社交应酬的文化背景。