《感应王祠》宋

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如神正直护缧囚,当代公卿总合羞。

疏纸未烧谋已遂,炉香方爇病先瘳。

乞灵屡假三更寐,释缚常封万户侯。

待得有勋书竹帛,一封当为荐宸旒。

七言律诗平民虔敬颂赞颂赞

注释

感应王祠:指供奉感应王(通常为地方神祇或忠臣义士,因灵验感应而被尊奉)的祠庙。

缧囚:用绳索捆绑的囚犯,泛指囚徒。缧,黑色绳索。

合羞:应当感到羞愧。合,应当。

疏纸:指祭祀时向神灵焚化的祝告文书,即疏文。

:点燃,焚烧。

:病愈。

乞灵:向神灵祈求灵验或保佑。

释缚:解开捆绑,指免除灾祸或解脱困境。

万户侯:食邑万户的侯爵,泛指高官厚禄。

:功勋。

竹帛:竹简和白绢,古代用以书写,代指史册。

宸旒:帝王的冠冕,代指皇帝或朝廷。宸,帝王居所;旒,冠冕前后悬垂的玉串。

译文

如同神明般正直,守护着被囚禁的犯人,让当代的公卿大臣们都应当感到羞愧。祈求的疏文还未焚烧,心中的谋划便已实现;香炉刚刚点燃,疾病就已痊愈。屡次在深夜向神灵祈求灵验,解脱束缚后常被封为万户侯。等到功勋被载入史册的那一天,定当写一封奏章向朝廷举荐您的恩德。

赏析

本诗是一首赞颂祠庙神灵灵验的颂神诗。全诗以信徒的口吻,通过一系列具体而夸张的灵验事迹——护佑囚徒、预知谋划、治愈疾病、助人封侯,层层递进地塑造了感应王神通广大、有求必应的神祇形象。首联“如神正直护缧囚,当代公卿总合羞”,将神灵的“正直”与世间公卿对比,暗含对现实官僚的讽刺,抬高了神格。诗中“疏纸未烧谋已遂,炉香方爇病先瘳”等句,运用时间上的超前性(未烧已遂、方爇先瘳)来表现神灵感应的迅捷与不可思议,艺术手法巧妙。尾联表达了信徒功成名就后必将回报神恩的承诺,体现了民间信仰中“许愿-灵验-还愿”的朴素契约关系。全诗语言质朴而充满虔敬,生动反映了古代民间信仰的功利性与实用性特点,以及民众在困境中对超自然力量的依赖与期盼。

创作背景

此诗具体创作年代与作者不详,应为民间流传的颂神诗。感应王是古代民间信仰中常见的神祇称号,多指生前正直或有功于地方,死后被神化,因其“灵验”而受百姓祭祀的人物(如一些地方官或忠臣)。这类祠庙在唐宋时期尤其盛行,百姓遇疾病、冤狱、科举、仕途等难题,常前往祭拜祈求。诗歌内容反映了民间祠神活动的普遍性,以及神灵信仰与个人命运(如疾病痊愈、获得官爵)紧密相连的社会心理。其文献来源可能是地方志、祠庙碑刻或文人笔记中收录的民间作品。