《宿严濑》宋

严濑：即严陵濑，在今浙江省桐庐县富春江畔，相传为东汉隐士严光（字子陵）垂钓处。

遐想：悠远地思索或想象。

高风：高尚的风操，此处特指严子陵不慕荣利、隐居不仕的品格。

殊未厓：丝毫没有边际，形容高风令人景仰无尽。厓，同“涯”，边际。

舣舟：停船靠岸。

子陵台：指严子陵钓台，位于富春山。

衔山：指太阳即将落山，被山峦遮挡的景象。

逝水东流：化用《论语》“逝者如斯夫，不舍昼夜”，既指眼前富春江水，亦喻时光流逝。

卿月：月亮的美称，亦常比喻高官显宦。此处“卿月过”暗指达官贵人乘舟经过。

客星：典故，指严子陵。《后汉书·严光传》载，严光与光武帝刘秀同榻而眠，夜间严光将脚搁在刘秀腹上。次日太史奏：“客星犯御座甚急。”刘秀笑答：“朕故人严子陵共卧耳。”此处“客星开”指为纪念严子陵而设酒祭奠。

一尊：一杯酒。尊，同“樽”，酒器。

东都人物：指东汉都城洛阳的众多显赫人物，如云台二十八将等。

煨烬：灰烬，比喻消亡、湮没无闻。

迹未灰：遗迹未曾湮灭，精神长存。

遥想严子陵那高洁的风操，令人景仰无尽，今夜我停舟靠岸，专程来探访他的钓台。夕阳衔着远山缓缓西沉，这情景引发我无限感慨；江水不舍昼夜向东流去，旧梦却再难追回。江上未曾听闻达官显贵的舟楫经过，我却已先斟满一杯酒，为这位“客星”般的隐士举杯。当年东汉都城洛阳的风云人物，早已化为历史的灰烬，唯有先生您的遗迹与精神，历经沧桑却未曾磨灭。

这是一首凭吊东汉隐士严子陵的怀古诗。诗人夜泊严陵濑，访子陵钓台，触景生情，借古抒怀。首联以“遐想高风”开篇，奠定全诗崇敬仰慕的基调，“夜访”二字点明时间与环境，营造出静谧、肃穆的氛围。颔联情景交融，“衔山西照”与“逝水东流”构成一幅苍茫的暮江图，既是眼前实景，又暗喻时光流逝与历史变迁，“情何限”、“梦不回”则注入诗人深沉的历史感慨与人生怅惘。颈联巧妙用典，以“卿月过”与“客星开”形成对比，前者代指世俗的功名利禄，后者象征严子陵超然物外的隐逸精神，一“未闻”一“先为”，鲜明地表达了诗人对隐逸高风的推崇与对世俗权贵的淡漠。尾联将对比推向高潮，“东都人物俱煨烬”与“独有先生迹未灰”，以历史上煊赫一时的人物终归湮没，反衬出严子陵因精神高洁而名垂青史，表达了超越时空的价值判断，升华了主题。全诗语言凝练，对仗工整，用典贴切，意境深远，在凭吊古迹中寄寓了对高尚人格的追求与对历史兴亡的沉思。

此诗具体创作年代与作者不详，当为后世文人途经严子陵钓台时有感而作。严子陵（前39年—41年），名光，会稽余姚人，东汉著名隐士。少时与刘秀同游学。刘秀即位为光武帝后，多次征召，授谏议大夫，严光不受，归隐富春山，耕钓以终。其不慕富贵、不事王侯的高风亮节，历来为文人墨客所赞颂。富春江畔的严子陵钓台，也因此成为隐逸文化的象征地标，吸引了无数后人凭吊咏怀。此诗正是这一文化传统的产物，通过夜访钓台的所见所感，抒发对先贤的追慕之情。