《酒歌》宋

子美清江曲：指唐代诗人杜甫（字子美）在成都浣花溪畔所作《江畔独步寻花七绝句》等诗，诗中多有典衣沽酒之句，如"朝回日日典春衣，每日江头尽醉归"。

太白游长安：指唐代诗人李白（字太白）在长安时纵酒狂放的生活。"市上熏熏醉眠熟"化用其"长安市上酒家眠"（《饮中八仙歌》）之典。

耽美禄：沉溺于美酒。禄，此处指酒。

红楼漾酒旗：华丽的楼阁旁酒旗飘扬。

繁弦脆管：指各种精美乐器奏出的音乐。

笠顶清风杖挑月：头戴斗笠，清风拂顶；手拄竹杖，仿佛挑着明月。形容隐逸或羁旅的简朴潇洒。

芒鞋：草鞋。

黄金阙：指朝廷、皇宫，喻指仕途功名。

西园：本为汉上林苑别称，后泛指园林或游宴之地，此处或指作者西行漂泊的方向。

刮面寒风雨涨天：寒风刮面，冷雨使天色昏暗如涨潮般阴沉。

黑衣：指送酒人。古代仆役多穿黑衣，故称。

红泥：指封酒坛的红泥。"急破红泥倾数船"形容迫不及待地打开数坛酒痛饮。

皓齿歌金缕：指有美貌歌女唱着《金缕衣》等歌曲助兴。金缕，指《金缕衣》，唐代流行曲调名。

吴侬：吴地人自称"我侬"，他人称"你侬"，后以"吴侬"代指吴人（作者王冕为浙江诸暨人，属吴地）。喜如许：如此欢喜。

长江波浪卷银山：形容长江波涛汹涌，浪花如银色山峰卷起。

只凭一醉进未得：仅靠一场醉饮并不能（让我）前进（实现抱负）。

更借高风吹片帆：还要借助强劲的风力吹动一片船帆（继续前行）。

曾听说杜子美在清江曲畔，日日典当春衣只为沉醉美酒。又听说李太白漫游长安，在街市上酣畅醉眠。在那风流繁华的太平盛世里，处处红楼旁酒旗招展。王孙公子纵情行乐，丝竹管弦之声紧紧相随。谁料想我这流落天涯的孤客，只有斗笠承清风，竹杖挑明月。踏着草鞋走遍雄奇山水，奋然想要踏入那黄金殿宇般的仕途。正感叹着萧索向西园而去，寒风刮面冷雨使天色昏暗。回头忽然欣喜地看到送酒的黑衣人到來，急忙敲破红泥封口倾尽数坛美酒。虽然没有皓齿歌女唱着《金缕衣》助兴，我也要挥毫写下新诗，狂放得想要起舞。街边儿童拍手欢笑拦路，大概在奇怪我这吴人为何如此欢喜。长江的波浪卷起如银色山峦，前路漫漫仍悲叹行路艰难。仅凭一场醉饮并不能助我前行，还需借那高扬的风力吹动我的孤帆。

《酒歌》是元代诗人、画家王冕的一首七言古诗，以酒为线索，抒发了怀才不遇的苦闷与放达不羁的豪情。全诗艺术特色鲜明： 1. **对比手法**：诗的前半部分极力铺陈杜甫、李白在太平盛世中的风流纵酒，以及记忆中“王孙公子”的奢华行乐，与后半部分自身“寥落天涯客”的萧索处境形成强烈对比，凸显了个人命运与时代、环境的巨大落差，深化了孤独与失意之感。 2. **跌宕起伏的情感脉络**：情感由对古人的追慕、对盛世的遥想，转入现实的漂泊困顿（“刮面寒风雨涨天”），忽而因酒至而狂喜（“急破红泥倾数船”、“扫新诗狂欲舞”），最终又归于前路艰难的悲慨与借酒、借风继续前行的执着。这一波三折，真实展现了诗人复杂矛盾的内心世界。 3. **意象生动，画面感强**：如“笠顶清风杖挑月”勾勒出羁旅隐者的清瘦剪影，“长江波浪卷银山”以雄奇比喻展现自然险阻与人生困厄，“儿童拍手笑拦街”则捕捉了充满生活情趣的瞬间，使诗歌形象饱满。 4. **借古抒怀，豪放沉郁**：诗中引用杜甫、李白的典故，既是对前代风流人物的追慕，也是对自己诗酒生涯的自况。全诗语言豪放洒脱，但内核却充满沉郁不平之气，体现了元代下层文人既渴望用世又不得不以酒与诗自遣的普遍心态。

王冕（1287-1359），字元章，号煮石山农、梅花屋主等，浙江诸暨人，元末著名画家、诗人。他出身农家，幼年贫苦，苦学成才，尤擅画梅。性格孤傲，屡试不第，后绝意仕途，隐居山林，以卖画为生。元末社会动荡，民族矛盾与阶级矛盾尖锐，文人地位低下。此诗具体创作时间不详，但从内容看，应作于其漫游或求仕受挫之后。诗中“奋身欲入黄金阙”表露过用世之志，“寥落天涯客”则是其长期漂泊、怀才不遇的真实写照。元代酒文化盛行，酒成为文人排遣苦闷、抒发情怀的重要媒介，此诗正是这一时代背景下文人精神世界的典型反映。