《重午》宋

重午：即端午节，农历五月初五。

虎眼龙须：指粽子。虎眼形容粽子的形状，龙须指捆扎粽子的丝线或苇叶。

午未乾：指端午时节天气湿热，东西不易干。

楚臣遗泪尚潸潸：楚臣指屈原。潸潸，流泪的样子。此句意为想起屈原，泪水依然会潸然落下。

梅天：梅雨季节。

金丸：指成熟的梅子，也暗喻端午的习俗或时令果实。

翠浪閒：指麦田在无风时如静止的绿色波浪。閒，同“闲”，安静。

蒲解枭风岂枭贼：蒲，菖蒲。枭风，邪恶之风。枭贼，凶恶的贼人。此句意为菖蒲能驱散邪风，但岂能驱除真正的恶人？

符能驱祟不驱奸：符，端午时悬挂的驱邪符箓。祟，鬼怪。奸，奸邪之人。此句意为符箓能驱赶鬼怪，却不能驱除人间的奸邪。

菖酒：用菖蒲浸泡的酒，端午习俗，据说可辟邪。

天问：屈原的作品《天问》，此处双关，既指饮酒时向天发问，也暗指效仿屈原的忧思。

鬓渐斑：鬓发逐渐斑白。

端午时节，粽子上的水汽还未干透，想起含冤投江的楚国忠臣屈原，泪水依然潸然落下。梅雨时节雨水丰沛，梅子沉甸如金丸；麦田无风，翠绿的麦浪一片宁静。菖蒲能驱散邪风，但岂能驱除真正的恶贼？符箓能赶走鬼怪，却不能驱除人间的奸邪。我举起一杯菖蒲酒，向苍天发出屈原般的诘问：为何堂堂男儿的鬓发，就这样渐渐斑白了呢？

这首诗以端午节为背景，借景抒怀，托物言志，表达了深沉的忧国忧民之情与人生易老的感慨。艺术上，首联以端午风物‘虎眼龙须’起兴，自然引出对屈原的追思，奠定全诗悲慨的基调。颔联写景工丽，‘金丸重’与‘翠浪閒’形成色彩与质感的对比，描绘出江南端午时节的典型景象，意境开阔又暗含沉郁。颈联是全诗思想的转折与深化，诗人巧妙地将端午驱邪习俗（蒲、符）与社会现实（枭贼、奸）对比，发出犀利诘问：民俗仪式能驱除自然界的‘祟’，却对人间真正的邪恶无能为力。这一对比，使诗歌从节令描写跃升到社会批判层面，立意深刻。尾联直抒胸臆，以‘呼天问’呼应首联的‘楚臣’，将个人‘鬓渐斑’的衰老之叹，融入对时局、对命运的宏大追问之中，情感沉郁顿挫，余韵悠长。全诗用典自然，对仗工整，在描绘民俗节庆的表象下，蕴含着士大夫深切的现实关怀与身份焦虑。

这首诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格推断，可能出自宋元以后文人笔下。诗歌以‘重午’（端午节）为契机创作。端午节自汉代以来逐渐成为重要节日，有食粽、悬蒲艾、饮菖蒲酒、纪念屈原等习俗。后世文人常在端午诗词中寄托对屈原的怀念，并借题发挥，抒发个人政治失意或对时局的忧愤。此诗继承了这一传统，但批判矛头更为直接，指向社会中的‘枭贼’与‘奸’，反映了作者对现实政治或社会风气的不满。‘何事男儿鬓渐斑’的感叹，也透露出古代士人在理想与现实冲突中，对时光流逝、功业未成的普遍焦虑。