《诮胡同巡》宋

诮：讥讽，责备。此处有自嘲、自省之意。

胡同巡：指诗题中的“胡”姓友人，官职为“同巡”（宋代官职名，如巡检使等）。

岳昔游时卿：岳，作者自称。时卿，指当时在朝为官的朋友。

敝庐：对自己住所的谦称。

扪心：手摸胸口，表示反省。

耐久良非虚：指当初的志向和事业心是真实不虚的。

隶城旦：城旦，秦汉时的一种刑罚，指服劳役。此处借指自己获罪被贬，处境艰难。

髡黥塞粪壤：髡，剃发之刑；黥，脸上刺字之刑。塞粪壤，指身处污秽低贱之地。极言自己处境之不堪。

敢辱长者车：怎敢让尊贵的朋友（指胡同巡）的车驾屈尊来访。

穷达无亲疏：无论困窘还是显达，交情都不改变。

引裾：拉着衣襟，形容思念、期盼。

云涛疏雁鱼：云海波涛阻隔，书信（雁鱼指代书信）稀少。

夙驾回：指友人早早驾车归来。

门闾：里巷的大门，指家门。

厥意良踌躇：厥，其。内心非常犹豫、不舍。

郢中人：楚地（郢都）的人。

结客于樵渔：与樵夫、渔夫这样的平民百姓结交。

淮南王，受德于刑馀：指西汉淮南王刘安，曾礼遇受过宫刑的学者。此处用典，意指贤者不因对方身份低贱而轻视。

籧篨：用竹或苇编的粗席，比喻粗鄙之人或困境。

其犹尔欷歔：尚且为此叹息。尔，如此。

霄壤：天与地，比喻相差极大。

孤托难相于：孤独无依，难以相互扶持。相于，相亲相厚。

奉中除：在朝中担任官职。除，拜官授职。

前岩与西阁：可能指朝中的官署或同僚的居所。

连茹：茹，相牵引的样子。比喻仕途顺利，同道并进。

赵可父：可能是一位姓赵字可父的友人。

声起居：代为问候、通报平安。

薰风：和暖的南风，此处指好的时机、方便的时候。

平安书：报平安的家信。

我昔日游历结交您这位朝中友人时，兄长您曾屈尊光临我的寒舍。我们扪心谈论事业抱负，那份持久的心志确实并非虚言。如今我却获罪如同服刑的城旦，境况实在惨淡。我如同受过髡黥之刑、身处粪土之中，怎敢再辱没您尊驾前来探望？我曾听说古人的交情，无论困顿还是显达都不分亲疏。富贵时不相忘，有始亦有终。与兄长分别已有三载，没有一天不思念期盼。期间有幸见了一面，那份欣慰之情难以言表。我们相隔天涯，云涛阻隔，音信稀疏。忽然听说您早早驾车归来，喜悦之色顿时洋溢在门庭里巷。刚刚相见却又要分别，我心中实在万分踌躇不舍。曾听说楚地之人，能与樵夫渔父结交。又听说淮南王刘安，能从受过刑的人那里感受到德行。我自己既然不检点，失足堕入这粗鄙困境。壮士看待死亡尚且叹息，何况我如今的处境？你我地位形势已如天地之别，我孤独无依，难以与您相互扶持。但愿兄长此番被召还朝，能巍然立于朝堂，拜受官职。愿您在前岩、西阁那样的地方，与志同道合者谈笑风生，仕途顺遂。或者路过赵可父那里时，请代我向他问候一声。待到和风吹拂、方便之时，我定当写信向您报个平安。

《诮胡同巡》是南宋文人岳珂写给友人胡同巡的一首五言古诗，情感真挚复杂，充满了自省、愧疚、感激与期盼。全诗以对比手法展开：昔日‘扪心论事业’的豪情与今日‘隶城旦’‘塞粪壤’的惨状形成强烈反差；古人之交‘穷达无亲疏’的理想与现实中‘势分已霄壤’的无奈构成深刻矛盾。诗人以‘髡黥’‘籧篨’等粗砺意象自喻，极言其处境之卑贱与内心之痛悔，自嘲‘诮’字贯穿始终，实则是对自身命运的深刻反思与对友情的极度珍视。诗中连用‘郢中人结客’‘淮南王受德’两个典故，既是对友人不忘贫贱之交的期许与赞美，也暗含了对自己能否被继续接纳的忐忑。结尾‘拜平安书’的约定，在沉重的基调中透出一丝温暖的希望，体现了中国士人‘君子之交淡如水’却又绵长深挚的情感范式。诗歌语言质朴恳切，用典贴切，将个人遭际的沉痛、友情的珍贵与士人的气节融为一体，展现了南宋特定历史环境下，一个获罪文人的复杂心境与精神坚守。

岳珂（1183-1243），字肃之，号亦斋、倦翁，相州汤阴（今属河南）人，南宋著名文学家、史学家，抗金名将岳飞之孙。他仕途坎坷，曾因直言或政治牵连而遭贬谪。此诗创作于其人生低谷时期，具体背景可能与他在宁宗或理宗朝因事获罪、被贬谪流放或罢官闲居有关。诗中‘岳今隶城旦’‘失身堕籧篨’等句，正是其当时处境艰难、身份卑微的真实写照。‘胡同巡’是其友人，官职为‘同巡’，可能在岳珂落难时曾前来探望或给予关怀，让岳珂既感念又自惭形秽，因而写下这首交织着感激、自责与复杂情谊的诗篇。它反映了南宋中后期党争复杂、士人命运多舛的时代背景，以及在此背景下文人之间珍贵的情谊。