《舍后丈地令人植花种竹闷则邀清风明月尽醉而倒》宋

舍后丈地：房屋后面一丈见方的土地。丈，长度单位，约合现代3.3米。

垦锄：开垦、锄草。元：同“原”，本来。

匝墙：环绕着墙。匝，环绕。本：量词，用于植物，相当于“株”、“棵”。

绕槛：围绕着栏杆。槛，栏杆。

风伯：神话中的风神。解佩：解下佩饰，此处指解开衣襟，让凉风吹拂，形容闲适自在。佩，古人系在衣带上的装饰品。

月娥：指月亮，或传说中的月中仙女嫦娥。携壶：提着酒壶。

凭君：请您。凭，请，请求。蓬莱：传说中的海上仙山，神仙居住的地方。

还有神仙似我无：还有神仙像我这样（逍遥快活）吗？无，同“否”，表示疑问。

屋后有一块一丈见方的土地，开垦耕种起来本就不费什么功夫。我先沿着墙根种下三竿翠竹，又绕着栏杆栽上几株鲜花。烦请风神前来，为我解开衣襟送来清凉；邀得月宫仙子共醉，一同提壶畅饮。请您试着去问问蓬莱仙岛上的神仙，可还有哪位神仙，能像我这般逍遥自在？

这首诗以幽默诙谐的笔调，描绘了诗人利用屋后一小片土地营造田园雅趣、自得其乐的隐逸生活。艺术特色鲜明：首先，标题即是一段充满生活情趣的叙述，点明主题。诗中“垦锄元不费工夫”一句，以举重若轻的口吻，道出了田园劳作在诗人心中并非负担，而是乐趣之源。其次，诗人运用拟人手法，将“风伯”、“月娥”这两位神话人物唤来作为宾客，与自己“解佩”、“携壶”，共醉于清风明月之下，想象奇崛，充满了浪漫主义色彩，将平凡的园居生活提升到了与神仙交往的层面。最后两句“凭君试向蓬莱问，还有神仙似我无”，以反问作结，语气狂放而自信，将诗人安贫乐道、心满意足、超然物外的精神状态推向高潮。全诗语言通俗明快，意境清新脱俗，在方寸之地中开拓出广阔的精神世界，充分体现了古代文人“心远地自偏”的哲学智慧与审美情趣。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，当出自宋元以后一位热爱田园生活的隐逸文人之手。这一时期，城市经济发展，文人阶层中“中隐”思想流行，即在城市或近郊营造小型园林，追求“不下堂筵，坐穷泉壑”的生活理想。诗人可能仕途失意或淡泊名利，选择在居所旁经营一小片园地，种花植竹，作为精神的寄托和心灵的栖息地。诗题与内容高度统一，反映了古代士大夫将日常生活艺术化、诗意化的普遍追求，是“壶中天地”、“芥子纳须弥”园林美学思想的诗意表达。作品流传于民间，后被收录于各类诗话、笔记或通俗诗歌选本中。