《赠楞伽老瑛上人》宋

1. 楞伽老瑛上人：楞伽，山名，亦为佛经名，此处可能指僧人名号或修行处所。上人，对僧人的尊称。

2. 断梗：折断的草木茎枝，比喻漂泊无定的人生。

3. 寒灰：冷却的灰烬，形容心境寂寥或环境冷清。

4. 火垆：火炉。

5. 叉手：两手交叉，表示恭敬或取暖的动作。

6. 布袋：僧人随身携带的布囊，用于装衣物、经卷等物。

7. 解头开：解开袋口。

8. 炙盏：烘烤茶盏。宋代点茶技艺之一，先将茶盏烤热，以便发茶香。

9. 分茶：宋代流行的一种茶艺，又称“茶百戏”，能在茶汤表面幻化出文字或图案。

10. 问讯：问候，打听消息。

11. 倩：请，托付。

百无聊赖地拨弄着炉中冷灰，如同断梗飘萍，房门掩着却任由霜风推着客人自来。你急忙从火炉边起身，恭敬地叉手相迎，随即解开随身布袋的口袋。拂净床榻，展开卷轴呈上我的诗稿，烘热茶盏，施展分茶技艺权当斟酒款待。分别之后若逢人我定当问候打听，可曾托付那楞伽山，为我寄来书信？

本诗是南宋诗人林希逸赠予僧人友人之作，生动描绘了一次冬日访僧、煮茶论诗的高雅情谊。首联以“无聊断梗拨寒灰”起兴，既写实景，亦隐喻诗人漂泊寂寥的心境，为访友铺垫。颔联细节传神，“急下”、“叉手接”、“解头开”一连串动作，刻画出上人热情好客、不拘礼节的率真形象。颈联转入雅集核心，“拂床展卷”、“炙盏分茶”，将品诗与宋代精致的茶道文化相结合，展现了文人僧侣间以艺会友、清雅脱俗的精神交流。尾联以别后相思作结，“须问讯”、“曾倩寄书”，情深意长，表达了对这份方外之谊的珍视。全诗语言质朴自然，叙事流畅，于日常细节中见真情，于清寒意境中显温暖，充分体现了宋诗重理趣、尚平淡的美学追求，以及宋代士僧交往的文化风貌。

此诗创作于南宋时期，作者林希逸是理学家，亦与佛门僧侣交往密切。宋代文化昌盛，士大夫与僧人的交流是当时重要的文化现象，他们常在诗文、禅理、茶道等方面相互切磋。楞伽老瑛上人应是林希逸的一位方外知交。诗中描绘的“炙盏分茶”是宋代盛行的点茶技艺，反映了茶文化在文人雅集和僧俗交往中的重要地位。此次冬日访僧，煮茶论诗，正是宋代士人生活与精神世界的一个缩影。