《憩妙因寺》宋

憩：休息。

妙因寺：寺庙名，具体位置不详，从诗意看应在山林幽静之处。

萧寺：佛寺的别称。相传梁武帝萧衍笃信佛教，广建佛寺，故后世称佛寺为萧寺。

寒山：冷寂的山林。

崎岖：山路高低不平。

幽：幽深僻静。

断云：片断的、不成片的云彩。

曲水：蜿蜒曲折的溪流。

木石：树木和山石。

四时古：一年四季都显得古朴苍老。

轩窗：长廊或小屋的窗户。

五月秋：农历五月本是夏季，但此处环境清幽凉爽，使人感觉如秋天一般。

午烦：午间的烦热或烦闷。

聊：姑且，暂且。

小憩：短暂休息。

拂石：拂去石头上的尘土。

支头：以手或臂支撑头部，指休息的姿态。

在冷寂山林之外的佛寺，一条崎岖的小径通向幽深之处。片片白云仿佛迎接客人进入，弯弯的溪水环绕着堤岸静静流淌。这里的树木山石四季都透着古朴的气息，寺院的轩窗之间，虽是五月却凉爽如秋。午间烦热，姑且在此稍作休息，拂去石上尘土，以石为枕，支头小憩。

本诗描绘了夏日探访深山古寺并小憩其间的幽静体验，是一首出色的山水田园诗与即景抒情诗。艺术特色鲜明：首联以“萧寺”、“寒山”、“崎岖”、“幽”等词，从大环境到具体路径，层层递进，勾勒出古寺远离尘嚣、清冷幽深的整体氛围。颔联“断云迎客入，曲水护堤流”尤为精妙，运用拟人手法，“迎”与“护”二字赋予自然景物以灵性与温情，使云水成为好客的向导与忠诚的护卫，静中有动，画面生动。颈联“木石四时古，轩窗五月秋”形成时空与感官的对比，“四时古”写其亘古不变的苍朴，“五月秋”则写其当下宜人的清凉，一古一凉，既突出了环境的超然物外，又表达了诗人身心的舒爽惬意。尾联点题“小憩”，动作“拂石”、“支头”简单自然，与前面幽静的环境浑然一体，将诗人忘却烦扰、融入自然的闲适心境表露无遗。全诗语言清丽，对仗工整，意境幽远，通过细腻的观察和感受，成功营造了一个令人心驰神往的清凉禅境，体现了诗人对自然与宁静生活的向往。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，应为明清时期文人游历山水、寻幽访寺时的即兴之作。妙因寺之名多见于明清方志与文人游记，常指代环境清幽、富有禅意的寺庙。诗人可能在夏日旅途或生活中感到烦闷，为寻清凉与宁静而探访山寺，被其幽古的环境所感染，遂写下此诗。这类作品反映了古代文人士大夫在仕途奔波或世俗生活之外，对山林隐逸、禅意栖居的精神追求，是古典诗歌中常见的主题。