《寄小王徐子晋》宋

1. 十载长沙路二千：指作者在长沙为官十年，距离京城长安路途遥远。长沙，代指地方官职。

2. 归心日夜在长安：长安，唐代都城，此处借指明朝都城北京。表达日夜思念朝廷、渴望回到京城的心情。

3. 居家有誉眉空白：眉空白，指因忧愁而眉头紧锁，眉毛变白。意为虽然在家乡有声誉，但内心充满忧虑。

4. 恋阙无谋心谩丹：恋阙，留恋宫阙，指思念朝廷。心谩丹，徒有一颗赤诚之心。谩，通“漫”，徒然。丹，赤诚。

5. 获雁不闻苏子信：苏子，指苏武。典故出自《汉书·苏武传》，苏武被扣匈奴，汉使谎称皇帝射下大雁，脚上系有苏武书信，匈奴单于才放还苏武。此处反用其意，表达没有收到朝廷消息的苦闷。

6. 沐猴徒笑楚人冠：沐猴而冠，典故出自《史记·项羽本纪》，讽刺人虚有其表。楚人冠，指楚地的帽子样式。此处自嘲身居官职却无实际作为。

7. 马蹄恐有唐城便：唐城，疑指唐代都城，或泛指通往京城的道路。便，便利。担心马蹄（意指有人）已先于自己得到便利，回到京城。

8. 为把功名问二潘：二潘，指西晋文学家潘岳、潘尼，二人以文才闻名，常并称“二潘”。此处借指有文名或功名成就的人。意为想向他们请教如何取得功名。

在远离京城两千里的长沙为官已十年，我日日夜夜都盼望着能回到长安。虽然在家乡博得了一些声誉，却因忧愁而眉头空白；我空怀着一片对朝廷的赤诚，却苦无良策得以亲近。就像等不到鸿雁传来苏武的音信，我徒然戴着官帽，如同沐猴而冠般可笑。我担心通往京城的道路已为他人行便，只好向那些功成名就的贤达之士，请教获取功名的途径。

此诗是明代茶陵诗派领袖李东阳的一首七言律诗，抒发了诗人久居地方、渴望回京效力却苦无门路的复杂心境。首联以空间之遥（路二千）与时间之久（十载）对举，直抒“归心日夜”的迫切，奠定全诗基调。颔联巧妙运用“眉空白”与“心谩丹”的色彩对比，形象刻画了外在的忧虑与内在的忠诚之间的矛盾。颈联连用“苏子信”、“沐猴冠”两个典故，前者表达音讯隔绝、期盼落空的苦闷，后者则以自嘲口吻，道出对自身官职虚名、无所作为的无奈与讽刺，用典贴切，情感深沉。尾联笔锋一转，流露出对仕途竞争的担忧与对功名的渴望，以“问二潘”作结，含蓄表达了希望得到引荐或指点的心愿。全诗情感真挚，对仗工整，用典精当，在沉郁顿挫的笔调中，展现了明代中期一位传统士大夫在出处进退之间的典型心态。

李东阳（1447-1516），字宾之，号西涯，明朝中期著名文学家、政治家，茶陵诗派的核心人物，官至吏部尚书、华盖殿大学士。此诗具体创作年份不详，应作于其早年外放为官或丁忧居家期间。明代中期，官场竞争激烈，士大夫对中央官职（京官）的向往远胜地方官。李东阳虽有文名，但其仕途也非一帆风顺。诗中“十载长沙”未必是实指在长沙十年，而是以汉代贾谊贬谪长沙的典故自喻，表达长期远离政治中心的失落与焦虑。整首诗反映了在明代科举与官僚体制下，一位富有才华的士人对功名事业的追求与徘徊。