《宿水陆寺》宋

宿：投宿，住宿。

水陆寺：寺庙名，具体位置不详，可能位于江南水乡。

萧寺：即佛寺。南朝梁武帝萧衍笃信佛教，广建佛寺，后世遂称佛寺为萧寺。

廊庑：堂前的廊屋，泛指寺庙的回廊和厢房。

吴侬：吴地（今江浙一带）人。吴语自称“我侬”，称他人为“渠侬”、“他侬”，后以“吴侬”泛指吴人。

好僻：喜好偏僻、幽静之处。

楚客：客居楚地（今湖南、湖北一带）的人，或泛指漂泊异乡的游子。此处诗人自指。

清：清寂，孤清。

凭：任凭，依靠。

烟浪：烟雾笼罩的波浪，形容江湖的浩渺与风波。

馀生：余生，剩下的生命。

佛寺的回廊宽阔空寂，我独自一人行走其间，不见他人踪影。并非我这吴地人生性喜好偏僻幽静，只是我这漂泊的楚地游子，又是为了谁而甘守这份孤清？凋落的花瓣任凭风吹扫去，残灯将熄，便借月光来照明。江湖之上总有风浪烟波，不如暂且寄身于此，了却我的余生。

本诗以夜宿佛寺的所见所感，抒发了诗人漂泊江湖、意欲归隐的复杂心绪。首联以“萧寺”、“无人”营造出空阔寂寥的意境，奠定了全诗孤清的基调。颔联巧妙设问，以“吴侬”与“楚客”的身份对照，道出漂泊异乡的无奈与孤寂并非本性使然，而是命运所迫，情感深沉含蓄。颈联“花落凭风扫，灯残借月明”是诗眼所在，对仗工整，意象鲜明。“花落”、“灯残”既是眼前实景，又暗喻人生的凋零与希望的黯淡；“凭风扫”、“借月明”则透露出一种随缘任运、于困顿中寻求慰藉的达观态度，极具禅意。尾联直抒胸臆，将江湖的“烟浪”（象征世途的险恶与纷扰）与寺庙的宁静相对比，表达了远离尘嚣、寄身方外的归隐之志。全诗语言简淡，意境幽远，在孤寂的底色中透出几分超然，体现了晚唐诗歌向内心世界沉潜、追求淡泊境界的审美倾向。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗风及内容推断，当属晚唐或宋代作品。诗中“吴侬”、“楚客”之称，表明诗人是一位漂泊于吴楚之间的文人。晚唐社会动荡，士人前途渺茫，归隐思想盛行；宋代文人亦常于仕途失意后寄情山水佛寺。诗人夜宿水陆寺，面对空寂的寺院景象，触发了对自身漂泊生涯的感慨和对安宁归宿的向往，遂成此诗。作品可能收录于某部已散佚的诗集或地方志中，以“佚名”方式传世。