《秋宵有感》宋

秋容：秋天的景色。

画图：图画。

败荷：凋残的荷花。

衰柳：枯萎的柳树。

平芜：平旷的原野。

西风：秋风。

刮地：形容风势猛烈，掠过地面。

寒月：清冷的月亮。

木耳：此处为双关，既指菌类，也暗喻自己如无用的木耳。

紫橐（tuó）：紫色的袋子，代指高官的印绶或重要文书，象征高官厚禄。

楮（chǔ）皮：楮树的皮，是造纸的原料，此处代指纸张或诗文。

青蚨（fú）：传说中的虫名，古代借指铜钱。

封彝（yí）：封存彝器。彝是古代青铜祭器的通称，常作为国家重器和功勋的象征。“封彝”在此比喻建立功业，留名青史。

见：通“现”，实现。

满眼都是如画般的秋日景色，残败的荷花与枯柳连接着平旷的原野。猛烈的西风掠过大地，雁鸣声随之落下；清冷的月光洒满天空，只照见孤独的人影。我空有木耳般的微才，却手持着象征高位的紫橐（喻指有才却居高位？或反讽？结合下句，更可能是自嘲有才如木耳，却妄想持紫橐）；我的文章如同楮皮，无法换来半文钱财。不知道此去追求功名的事业，是否还能允许我建立功勋、名留青史呢？

《秋宵有感》是南宋道教南宗五祖白玉蟾的一首感怀诗作，体现了其作为方外之人对世情与自身境遇的复杂思考。诗的前两联以工笔描绘秋夜萧瑟之景：'满目秋容'、'败荷衰柳'、'西风刮地'、'寒月满天'，意象密集而衰飒，营造出空旷寂寥、寒意逼人的氛围，而'人影孤'三字直点主题，将诗人茕茕孑立的形象置于宏阔而清冷的自然背景中，情景交融，奠定了全诗孤寂悲凉的基调。后两联转入直抒胸臆，运用巧妙的双关和对比手法：'木耳有才持紫橐'，以卑微的'木耳'自比其才，却与高官的'紫橐'相连，形成强烈反差，充满自嘲与反讽；'楮皮无计换青蚨'，将诗文比作造纸的原料'楮皮'，直言其无法换取钱财，道出了文人怀才不遇、生计困顿的普遍窘境。尾联以问句作结，'不知'、'还许'等词透露出对前途功名的深深迷茫与怀疑。全诗语言凝练，对仗工整（如'西风'对'寒月'，'木耳'对'楮皮'），在写景抒情中蕴含机锋与理趣，展现了白玉蟾虽为道士，却未能完全忘情于世俗功名，内心充满矛盾与苦闷的复杂心境，是宋代文人诗与道家思想结合的一个独特样本。

白玉蟾（1194-1229？），本名葛长庚，字如晦，号海琼子，南宋著名道士，道教内丹派南宗的实际创立者，被尊为南宗五祖。他自幼聪慧，却科举不第，后出家为道，游历四方。虽身处方外，但白玉蟾才华横溢，诗文、书画、篆刻皆精，与文人墨客交往甚密，其内心仍存有传统文人的济世情怀与功名之念。这首诗大约创作于其云游或修道生涯中的某个秋夜，面对萧瑟秋景，触发了对自身才学、生计与前途命运的感慨。诗中流露出的矛盾心理——既有对世俗功名的怀疑与疏离，又有一丝难以割舍的期待，正是其作为'道士文人'双重身份的真实写照。作品收录于其文集《海琼玉蟾先生文集》中。