《知遇》宋

淮阴西汉一英雄：淮阴，指淮阴侯韩信。西汉开国功臣，封淮阴侯。

史氏持衡论亦工：史氏，史官。持衡，秉持公正。论亦工，评论也很精当。

追亡羡萧相：追亡，指萧何月下追韩信的故事。萧相，指萧何，西汉开国丞相。

援死著滕公：援死，指夏侯婴（滕公）在韩信犯法当斩时，见其不凡而救下他。著，显扬。滕公，指夏侯婴，因曾为滕县令，故称滕公。

并绩三人杰：并绩，并列功绩。三人杰，指萧何、夏侯婴、韩信三人。

一语功：指萧何向刘邦推荐韩信时说“诸将易得耳。至如信者，国士无双”，以及夏侯婴救韩信时的进言。

自戕贼：自我摧残、伤害。指后世人才得不到赏识和重用，或被埋没。

炎凉：世态炎凉，指人情冷暖，反复无常。

古人风：古人的风尚，指古人（如萧何、夏侯婴）赏识、举荐、爱护人才的风范。

淮阴侯韩信是西汉的一位英雄，史官秉持公正对他的评论也很精当。不必只去羡慕萧何月下追韩信的佳话，更要显扬夏侯婴刀下救韩信的恩德。哪里知道，这三位人杰并列的功绩，都源自当时（萧何、夏侯婴）那关键的一句话的功劳。后世的人才却常常自我摧残或被埋没，这反复无常的世态炎凉，哪里还能寻得古人那种爱才惜才的风尚呢？

这是一首咏史怀古、感慨人才际遇的七言律诗。诗歌以西汉韩信、萧何、夏侯婴三位历史人物的知遇故事为核心，展开议论。首联点明歌咏对象韩信及史家公论，奠定基调。颔联巧妙运用“追亡”（萧何月下追韩信）与“援死”（夏侯婴法场救韩信）两个经典典故，形成对仗，强调了萧何与夏侯婴两位伯乐对韩信这位“千里马”的发现与保全之功，缺一不可。颈联由具体事例升华出普遍道理，指出三位人杰的功业成就，实则发端于伯乐们识才、荐才的“一语”，深刻揭示了“一言可以兴邦”、“一语可以定人生死”的历史偶然性与必然性。尾联笔锋陡转，由古及今，直指后世社会对人才的冷漠、摧残与世态炎凉，与古人爱才惜才的“古风”形成鲜明对比，表达了诗人对现实人才环境的深沉忧虑与强烈批判。全诗结构严谨，用典精当，议论深刻，在咏史中寄寓了强烈的现实关怀，体现了中国古代士人对“知遇”这一主题的永恒思考。

此诗具体创作年代与作者不详，应为后世文人所作。诗歌取材于《史记·淮阴侯列传》等史料。韩信早年贫贱，曾受胯下之辱，投奔项羽未得重用，转投刘邦亦只任小官。他因犯法当斩，幸得夏侯婴（滕公）奇其貌壮其言而释之，并推荐给刘邦，但仍未获大用。韩信失望逃亡，萧何闻讯月夜追回，并向刘邦极力举荐，称其“国士无双”，刘邦这才斋戒设坛，拜韩信为大将。此后韩信助刘邦平定天下，立下不世之功。这首诗正是基于这段著名的历史佳话，抒发对古代贤臣识人、用人风范的追慕，以及对后世人才难遇伯乐、世态炎凉现状的感慨。