《闷题》宋

1. 闷题：心中郁结，借诗抒怀。

2. 此心忠义出天资：我的忠义之心是与生俱来的。天资，天生的资质。

3. 奴隶儿童莫强为：那些像奴隶、孩童般见识短浅的人，不要勉强效仿。此处暗指屈膝降元、不识大义之人。

4. 燕雀不知鸿鹄志：语出《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志哉”。比喻庸俗之人无法理解志士的远大抱负。

5. 牛羊徒饰虎狼皮：牛羊即使披上虎狼的皮毛，也终究是牛羊。比喻降元者虽身居高位，但本质卑劣。

6. 事当桀犬吠尧日：事情正处在夏桀的狗对着尧狂吠的时候。桀，夏朝末代暴君；尧，上古圣君。比喻元朝统治下，小人诋毁忠良。

7. 书在塞鸿归汉时：书信要等到塞外的大雁飞回中原（汉地）的时候才能传递。塞鸿，边塞的大雁，古有鸿雁传书之说。此句暗喻恢复故国、通信往来的期盼。

8. 拔剑问天天不语：拔出宝剑质问苍天，苍天却沉默不语。化用屈原《天问》及李白“拔剑四顾心茫然”的意境，表达极度的悲愤与困惑。

9. 料天还愧负男儿：料想苍天也会因为辜负了（我这样）的忠义男儿而感到惭愧。

我这一片忠义之心源自天生禀赋，那些奴颜婢膝、见识短浅之辈休要勉强效仿。燕雀哪里懂得鸿鹄的凌云壮志，牛羊即便披上虎狼的皮毛也改变不了懦弱的本质。如今正逢暴君之犬狂吠圣君的黑暗时日，我的书信只能等待边塞鸿雁飞归故国之时方能寄达。愤然拔剑质问苍天，苍天却默然无语，我料想这无情的上天，也该为辜负了我这赤胆男儿而感到羞愧吧！

《闷题》是宋末遗民诗人郑思肖抒发亡国之痛与坚贞气节的代表作。全诗情感激越，对比鲜明，用典精当。首联直抒胸臆，表明忠义乃天性，与“奴隶儿童”划清界限，奠定全诗孤高基调。颔联连用“燕雀鸿鹄”、“牛羊虎狼”两组对比强烈的比喻，既表明自己志向高远，又辛辣讽刺了变节投敌者的虚伪本质，形象生动，鞭辟入里。颈联巧用“桀犬吠尧”、“塞鸿归汉”典故，将自身所处的元初黑暗时代与对故国的深切眷恋融为一体，历史厚重感与个人悲剧感交织。尾联“拔剑问天”将悲愤推向高潮，动作极具张力，“天不语”与“天还愧”的想象，更是对命运不公、天道沉默的强烈控诉与反诘，展现了诗人宁折不弯、誓不妥协的硬汉形象与孤臣孽子之心。全诗风格沉郁悲壮，骨力遒劲，是宋遗民诗歌中忠愤精神的集中体现。

此诗创作于南宋灭亡后，作者郑思肖作为著名的遗民诗人，坚守气节，终身不仕元朝，坐卧必向南，号“所南”，以示不忘故宋。他亲历国破家亡的惨痛，目睹众多士人变节投靠新朝，内心充满郁愤与孤寂。《闷题》正是这种心境的集中爆发，诗中“桀犬吠尧”喻指元朝统治及为其效力的汉人，“塞鸿归汉”则寄托了恢复故国的渺茫希望。整首诗是其“忠义”人格的宣言，也是向那个令他绝望的时代的呐喊。