《书太乙编年卷尾》宋

太乙：又称太一，古代术数的一种，用以占卜国运、兵事、灾祥。

咸池：星宿名，属西方白虎七宿，亦为凶星，主兵戈、丧乱。

三式：古代三大占卜术，即太乙、奇门、六壬。此处指太乙术。

编年：按年代顺序编排史事或占卜记录。

膏腴：肥沃的土地。

脯腊：干肉。此处比喻西北富庶之地被敌人像制作肉干一样掠夺、消耗。

疮痍：创伤，比喻战乱后民生凋敝的景象。

尧天：比喻太平盛世。语出《论语·泰伯》：“唯天为大，唯尧则之。”

胡地：指当时入侵中原的满清政权控制区域。

烟云：烽烟战云，指战乱。

同志：志同道合之人，指抗清复明的仁人志士。

中原：指被清军占领的黄河中下游地区，明朝的核心疆域。

归期：恢复、光复之日。

近年来太乙星象冲犯咸池凶宿，我用三式之术推演编年国运，结果却令人疑虑不安。西北丰饶的土地正被敌人如牲肉般宰割消耗，东南的百姓恐怕也将陷入战火疮痍。我日夜期盼着尧舜那样的太平盛世永无止境，可胡地却连年烽烟不断，战云密布。我更要向漂泊江湖的志士们询问：我们中原故土，究竟何时才能迎来光复的归期？

本诗是明末抗清志士陈子龙的一首感时伤世、抒写复明之志的七言律诗。艺术特色鲜明：首联以术数占卜起兴，营造出天象示警、国运堪忧的沉重氛围。颔联运用强烈对比与生动比喻，“膏腴”对“皮肉”，“脯腊”对“疮痍”，形象揭示了西北沦陷区的惨状与对东南危局的深切忧虑，笔触沉痛。颈联“尧天”的理想与“胡地”的现实形成巨大反差，表达了诗人对太平盛世的向往与对残酷现状的悲愤。尾联直抒胸臆，以“问同志”、“何日归期”的急切诘问收束，将个人命运与家国兴亡紧密相连，充满了不屈的斗志与深沉的忧患意识。全诗格调沉郁苍凉，用典贴切，对仗工整，情感真挚而炽烈，是明末遗民诗中的代表作，充分展现了诗人深厚的家国情怀与悲壮的烈士气节。

此诗创作于明朝灭亡、清军入关后的南明时期。陈子龙作为“几社”领袖和著名的抗清志士，亲身经历了国破家亡的巨变。他积极投身抗清斗争，曾参与松江起义等军事活动。诗中“太乙编年”可能指其运用术数推演国运，或暗指编纂史书以存故国文献。当时，清军已占据中原和西北，正挥师南下，南明政权风雨飘摇。诗人面对山河破碎、复明艰难的时局，内心充满忧愤与期盼，遂在阅读或编写类似“编年”史籍后，于卷尾题下此诗，既是对国运的占卜与思考，更是对同志们的呼唤与自励，表达了矢志恢复的决心。