《僧画》宋

万景峰：山峰名，或为泛指，形容山峰景色万千。

老禅叔：对年长僧人的尊称。禅叔，即禅僧。

搜罗风月：搜集、领略自然风光。风月，指清风明月，泛指美好的景色。

岩谷：山岩与山谷，指僧人隐居或修行之所。

胸中有句吐无声：心中已有诗句（或画意），但并未用言语说出。

生绡：未经漂煮的丝织品，古代常用来作画，此处指画绢。

三四幅：数幅画作，非确指。

在万景峰前有一位年迈的禅僧，他将天地间的清风明月、万千气象都搜罗于心，带回了幽深的岩谷之中。他胸中蕴藏着无尽的诗意画境，却无需言语道出，只是将其挥洒在洁白的画绢之上，化作了三四幅生动的画卷。

这首作品以简洁明快的语言，生动地刻画了一位超然物外、以画传神的老僧形象。前两句交代人物与环境，“万景峰前”点出背景之开阔壮丽，“搜罗风月归岩谷”则巧妙地将外在的无限风光与内在的禅心修为融为一体，一个“归”字，既指回归居所，也暗喻将天地灵气内化于心。后两句是全诗精髓，“胸中有句吐无声”运用了“无声胜有声”的艺术辩证法，强调其艺术灵感与禅悟已臻化境，无需言诠；“写作生绡三四幅”则是这种内在境界的外化与呈现。全诗通过“搜罗-内化-外现”的过程，赞美了僧人画家将自然之美、禅理之悟与艺术创作完美结合的高超境界，语言凝练，意境深远，富有禅意画趣。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容判断，应为题咏僧人画作的诗。在中国古代，僧人能诗善画者众多，他们常将禅宗思想与艺术创作相结合，形成独特的禅画艺术。这类题画诗既是对画作的描述与赞美，也往往借此阐发禅理或表达对隐逸生活的向往。此诗流传于后世，体现了文人及民间对僧侣艺术家及其作品的欣赏。