《约叔真 其二》宋

厄堂有事留司马：厄堂，指困厄的处境或地方。司马，官名，此处可能指代司马相如或泛指有才学而不得志的文人。

凌阁无名问太宗：凌阁，即凌烟阁，唐代为表彰功臣而建的高阁。太宗，指唐太宗李世民。此句意为在凌烟阁上没有名字，只能去问询唐太宗（为何没有自己）。

盘桓：徘徊，逗留。

归斯千载约芙蓉：归斯，归去。千载约，千年之约。芙蓉，荷花，常象征高洁、隐逸或仙境。

困顿的堂前有事羁留了司马相如般的才子，凌烟阁上无名只能去追问太宗皇帝。我暂且在此徘徊，您且先行离去吧，待我归去之日，便是与你赴那千年之约，共赏芙蓉之时。

这首诗以含蓄的笔触，表达了怀才不遇的苦闷与超然物外的隐逸之思。前两句用典精当，“厄堂留司马”暗喻自身才华被现实困境所束缚，“凌阁无名”则直指功业未成、青史无名的遗憾，形成强烈的今昔对比与理想与现实的冲突。后两句笔锋一转，“我且盘桓君且去”流露出一种洒脱与无奈交织的复杂心境，而“归斯千载约芙蓉”则将视线投向遥远的未来与高洁的象征——芙蓉，以此构筑一个超越时空的精神归宿，冲淡了前文的郁结之气。全诗语言凝练，意境深远，在有限的篇幅内完成了从现实困顿到精神超脱的升华，体现了古代士人典型的心理轨迹与审美追求。

此诗具体创作背景不详，作者亦为佚名。从内容推断，可能出自一位有抱负但仕途不顺的文人或隐士之手。诗中提及“司马”（可能指司马相如，虽有才但曾困顿）、“太宗”、“凌烟阁”等历史人物与典故，反映了作者对历史功业的追慕与自身境遇的感慨。末句“约芙蓉”带有浓厚的隐逸或求仙色彩，可能与宋明以后文人中流行的隐逸思想或道家情怀有关。作品流传过程不详，属于传世的无名氏诗作。