《巧松 其一》宋

万折千蟠：形容松树枝干曲折盘旋，姿态奇崛。万、千为虚指，极言其多。

去不回：指松树历经岁月，姿态一旦形成便不可更改，也暗喻时光流逝。

处士：古时指有才德而隐居不仕的人，此处指当初栽种此松的隐士。

为谁栽：为谁而栽种。表达了对此松来历的探寻与对栽种者用意的揣测。

钱塘：古地名，即今杭州。

九里：可能指钱塘江畔或杭州某处具体地名，也可能泛指一片区域，与“九里松”等典故相关，营造空旷苍茫的意境。

空萧瑟：徒然显得萧条冷落。

得似：怎似，哪里比得上。

天孙：指织女星。传说织女为天帝之孙，故称。此处借指天上的仙女或神人。

送种来：送来种子或树苗。意指此松来历非凡，似为仙家所赐，非人间凡品。

（这棵松树）枝干千回百转、盘曲嶙峋，一旦长成便永不回改，不知当初是哪位隐逸的高士将它亲手栽下。钱塘江畔九里之地，其他树木都显得一片萧条冷落，哪里比得上这棵松树，仿佛是天上织女特意送来仙种长成的这般奇巧灵秀。

这是一首咏物诗，通过描绘一棵姿态奇巧的松树，寄托了作者对高洁品格与超凡脱俗境界的向往。诗的前两句从松树的形态入手，“万折千蟠”极写其曲折盘旋、苍劲有力的姿态，“去不回”则赋予其一种历经风霜、矢志不渝的坚定感。随即笔锋一转，以“不知”二字引出对栽树者的追问，将松树与神秘的“处士”相联系，增添了其人文底蕴与隐逸色彩。后两句运用对比手法，以钱塘九里普通的“萧瑟”景象，反衬出此松的卓尔不群。“得似天孙送种来”是全诗的点睛之笔，诗人由实入虚，展开浪漫想象，认为这般奇松绝非人间凡种，定是来自天上的仙赐。这既是对松树极高赞誉，也将其提升到了神话与理想的层面，使诗歌意境空灵超逸，余韵悠长。全诗语言凝练，构思巧妙，由形入神，由人间至仙境，层层递进，充分展现了咏物诗“不即不离”的艺术特色。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容推测，可能为宋代或以后文人所作。诗中提及“钱塘九里”，指向杭州地区，此地自唐宋以来便是文人荟萃、隐逸文化盛行之处，多有名士栽松种梅以明志的雅事。诗歌很可能是在游览某处（如寺庙、园林或山野）见到一棵形态特别奇崛的古松后，有感而发。作者借松寄怀，一方面赞叹自然造化的神奇，另一方面也通过追寻松树的“栽种者”（处士）和想象其“天孙送种”的非凡来历，表达了对隐逸高士的追慕以及对超然物外、仙风道骨般精神境界的追求。这体现了古代文人将自然景物人格化、理想化的审美传统。