《松江哨遍》宋 · 刘学箕

哨遍：词牌名，又名《稍遍》，源自苏轼词作，句式较长，宜于铺叙。

木叶尽凋：树叶全部凋落。

一苇纵所之：语出《诗经·卫风·河广》‘谁谓河广？一苇杭之。’此处指乘一叶扁舟，随意飘荡。

凭虚驭风：凌空驾风而行，形容超然物外。语出《庄子·逍遥游》‘夫列子御风而行，泠然善也。’

洞箫：管乐器，此处指箫声。

馀音袅袅游丝曳：形容箫声悠长不绝，如游丝飘荡。语出苏轼《前赤壁赋》‘馀音袅袅，不绝如缕。’

玉鳞霜蟹：形容鱼鳞洁白如玉，秋蟹带霜，指代美味的江鲜。

堆絮雪花飞：形容白发如堆积的柳絮、飞舞的雪花。

月澹篷窗冻云垂：月色暗淡，船窗外的云层低垂，仿佛冻结。

山郁苍苍，桥卧沈沈：山色苍郁，桥梁静静地横卧在水上。

夜鹊惊起：化用曹操《短歌行》‘月明星稀，乌鹊南飞’及苏轼《赤壁赋》‘月明星稀，乌鹊南飞’之典，烘托夜境。

倚兰桨兮：倚靠着木兰做的船桨。兰桨，对船桨的美称。

渔樵甘放浪：甘心像渔夫樵夫一样放浪形骸于山水之间。

蜉蝣然、寄天地：像蜉蝣一样短暂地寄居在天地之间。语出苏轼《前赤壁赋》‘寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。’

功名浪语：功名利禄都是虚妄不实的话。

人生寓乐虽情尔：人生的快乐虽然是人之常情。寓，寄托。

知逝者如斯。盈虚如彼，则知变者如是：化用《论语·子罕》‘逝者如斯夫，不舍昼夜’及苏轼《前赤壁赋》‘逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。’意指明白流水不息、月亮圆缺的变化道理，也就明白万物变化的规律。

且物生宇宙各有司：况且万物生于宇宙，各有其主宰（或职分）。司，主管。

非已有纤毫莫得之：不是自己所有的，一丝一毫也无法得到。

委吾心、耳目所寄：将我的心，寄托于耳目所见所闻（的自然景物）。委，托付。

用之而不竭，取则不吾禁，自色自声，本非有意：化用苏轼《前赤壁赋》‘惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。’意指自然美景取用不尽，它们自有颜色和声音，并非有意为人而设。

望东来孤鹤缟其衣：望见东方飞来一只白鹤。缟，白色。

快乘之、从此仙矣：快乘上它，从此成仙而去。暗用苏轼《后赤壁赋》中孤鹤化道士的典故，表达超脱尘世的愿望。

树叶都已凋尽，湖光与天色相接，雪白的月光照亮江水。凌驾于万顷波涛之上，乘一叶扁舟任其飘荡。仿佛凌空御风的仙子。聆听洞箫之声，绵延不绝如丝缕，余音袅袅似游丝摇曳。于是举酒赋诗，佐以玉鳞般的鲜鱼和带霜的肥蟹，此中的风味格外鲜美。任凭满头白发如雪絮飞舞。更有月色暗淡，船窗外冻云低垂。山色郁郁苍苍，长桥静静横卧，夜栖的乌鹊被惊起。唉。倚靠着木兰船桨啊。我如今恍惚间忘却了自身与俗世。甘心像渔夫樵夫般放浪形骸，如蜉蝣般短暂寄居于天地。可叹富贵何时能得？功名不过是虚妄之言。人生寄托于欢乐虽是常情。明白逝去的就像这流水（永不停息），圆满与缺损就像那月亮（循环往复），也就知晓变化的道理便是如此。况且万物生于宇宙，各有其主宰。不属于自己的，一丝一毫也无法获取。将我的心，托付给耳目所感知的景物。它们取用不尽，获取无人禁止，自有颜色与声音，本非有意为人呈现。望见东方飞来一只白鹤，羽衣洁白。快乘上它，从此便成仙而去。

《松江哨遍》是南宋词人刘学箕的一首长调词作，艺术上深受苏轼《赤壁赋》及《念奴娇·赤壁怀古》的影响，堪称一篇以词体写就的‘赤壁赋’。全词以冬夜泛舟松江为背景，通过描绘苍茫寂寥的江景、悠扬的箫声、鲜美的江鲜，营造出超然物外的意境。上片写景叙事，笔法开阔，‘木叶尽凋，湖色接天，雪月明江水’寥寥数笔勾勒出冬日江天澄澈空明的画卷。‘凌万顷、一苇纵所之’化用经典，气势磅礴。下片转入哲理抒怀，词人由眼前景触发对人生、宇宙的思考。‘渔樵甘放浪，蜉蝣然、寄天地’、‘功名浪语’等句，表达了看淡功名富贵、向往自然放达的情怀。‘逝者如斯’、‘盈虚如彼’、‘物生宇宙各有司’等议论，直接化用并发展了苏轼的哲学思想，阐发了万物各有定分、非我莫取、顺应自然的人生观。结尾‘望东来孤鹤缟其衣。快乘之、从此仙矣’，借用苏轼《后赤壁赋》的意象，将超脱尘世的愿望推向高潮，飘逸而富有浪漫色彩。全词情景交融，理趣盎然，语言清旷豪逸，结构上从实景到哲思再到幻境，层层递进，充分展现了宋代文人词融诗情、画意、哲理于一炉的审美追求。

此词创作于南宋时期，具体年份不详。作者刘学箕，字习之，号种春子，崇安（今福建武夷山）人，是理学家刘子翚之孙，终身未仕，隐居乡里。他生活在南宋中后期，国势日衰，但词风并未局限于家国之痛，更多继承了苏轼的清旷超逸。词题‘松江’，即今吴淞江，流经苏州、上海一带，是江南著名水域。词中描绘的冬夜泛舟、饮酒赋诗、聆听箫声的场景，反映了南宋文人雅士寄情山水、追求精神超脱的生活情趣。词中大量化用《赤壁赋》的语句与意境，一方面是对苏轼的致敬，另一方面也体现了宋代文人普遍存在的‘慕苏’心理，以及将散文的议论手法融入词体的创作尝试。这首词可以看作是刘学箕隐居心态与哲学思考的艺术结晶。