《廞庭自三山送荔枝分韵得缃字》宋 · 刘学箕

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刘学箕

炎精孕秀储气详,荔枝结实魁群芳。

我有犹子客南服,千里眷念情不忘。

星驰走寄一千颗,伏暑火炽劳取将。

筠篮初开气芬溢,稍觉四座浮清香。

骊珠灿烂光夺目,雕盘饤饾罗满堂。

先庙未献不敢嗅,色味虽鲜那敢尝。

少须祀毕分送似,宾友拉至纷攫攘。

绛囊初剥拆霞缕,玉脸旋绽流天浆。

手持奈此水晶粒,地积更诧云锦裳。

海乡因记少日好,绕树食啖高价偿。

婆娑碧绿拥平野,丹苞縠皱晖朝阳。

初惊星火争耀熠,久讶彩凤争翱翔。

薰风吹开碧云叶,绿水宛类翻赪鲂。

只今老大将底用,食此感激意故长。

君不见方红陈紫列绀缃,三十二品裁中郎。

丁香核小味甘洁,何似钗头十八娘。

天生美实限南北,长安路远价愈强。

只今生食享至味,不数家渍盐蒸方。

又不见宣靖文物全盛时,贡输不减开元唐。

輶车纵横绣衣使,海内骚动封纸黄。

妙品人家那可得,置以走辙加浮航。

似闻供上祗纤悉,往往尽入公侯王。

骊山往事不古鉴,艮岳驯致烽烟狂。

祇今故老尚能说,空使悲愤萦肝肠。

书生不负医国手,赋成何日奏明光。

不如且唤吴姬辈,笑擘轻红入醉乡。

七言古诗人生感慨叙事咏物咏物抒怀

注释

廞庭:人名,诗人的朋友或同僚。

三山:福州的别称,因城内有于山、乌石山、屏山三座山而得名。

分韵得缃字:古代文人聚会作诗时,先规定若干字为韵,各人分拈韵字,依韵作诗。"缃"是分到的韵脚字。缃,浅黄色。

炎精:指太阳,也指火德。此处形容南方炎热的气候。

魁群芳:在众多花果中居首位。

犹子:侄子。

南服:南方。服,古代王畿以外的地方。

星驰:如流星般飞驰,形容迅速。

筠篮:竹篮。筠,竹子的青皮,引申为竹子。

骊珠:宝珠,传说出自骊龙颔下。此处比喻荔枝。

雕盘饤饾:雕刻精美的盘子堆叠着食物。饤饾,指堆叠于盘中的蔬果。

先庙:祖先的宗庙。

分送似:分送与人。似,给予。

攫攘:争夺。

绛囊:红色的囊袋,指荔枝壳。

玉脸:指荔枝晶莹剔透的果肉。脸,通"睑",此处指果肉。

天浆:天上的琼浆玉液,比喻荔枝汁液甘美。

水晶粒:形容荔枝果肉晶莹如水晶。

云锦裳:如云霞锦绣般的衣裳,比喻荔枝外壳色彩绚丽。

海乡:沿海的家乡,指福建。

丹苞縠皱:红色的花苞,外壳有丝纱般的皱纹。縠,有皱纹的纱。

星火:比喻荔枝初熟时点点红色。

彩凤:五彩的凤凰,比喻荔枝成片灿烂的景象。

赪鲂:红色的鳊鱼。赪,红色。

将底用:有什么用。底,何,什么。

方红陈紫、绀缃:均为荔枝的品种名。绀,天青色;缃,浅黄色。

三十二品:形容荔枝品种繁多。

中郎:官名,此处可能指蔡襄,著有《荔枝谱》,记载三十二个品种。

丁香核:一种核小的荔枝品种。

钗头十八娘:荔枝的珍稀品种之一。

家渍盐蒸方:家庭腌渍、盐蒸的加工方法。

宣靖:宋徽宗的年号宣和、靖康的合称。

輶车:轻便的马车。輶,轻。

绣衣使:指皇帝特派的使者,身着绣衣,掌捕盗、治狱等。此处指运送荔枝的官吏。

封纸黄:指运送荔枝的封条公文。

走辙加浮航:陆路用车,水路加船,形容运送急迫。

骊山往事:指唐玄宗为杨贵妃飞骑送荔枝的典故。

艮岳:宋徽宗在汴京建造的著名园林,以奇花异石著称,其兴建劳民伤财。

驯致:逐渐导致。

医国手:治国良才。

明光:汉代宫殿名,此处代指朝廷。

吴姬:吴地的歌女。

:剖开,分开。

译文

炎热的精气孕育灵秀储备着祥瑞气象,荔枝结果实堪称群芳之冠。我有个侄子客居在南方,千里之外仍眷念亲情不能忘怀。他如流星般疾驰寄来一千颗荔枝,在这伏天暑热如火的时节,辛苦地摘取运送。竹篮刚打开香气便四溢而出,渐渐觉得满座都浮动着清香。荔枝像骊龙宝珠般灿烂夺目,在华美的盘碟中堆满厅堂。尚未供奉祖先宗庙我不敢先闻,颜色味道虽鲜也不敢先尝。稍等祭祀完毕分送给大家,宾客朋友拉扯着纷纷争抢。剥开红色的外壳像拆开霞光的丝缕,晶莹的果肉随即绽开流淌出天赐的琼浆。手拿着这水晶般的颗粒,地上堆积的更是让人惊叹如云锦衣裳。因这海乡之物记起年少时的喜好,绕着树吃个够要付出高昂的代价。那婆娑的碧绿树冠覆盖着平野,红色的果实带着皱褶在朝阳下生辉。初看时惊讶像星火争相闪耀,久看又讶异似彩凤竞相翱翔。暖风吹开碧云般的叶子,绿树掩映宛如水中翻腾的红鳊鱼。如今年老还有什么用,吃这荔枝却依然心潮澎湃情意深长。您没看见吗,方红、陈紫等各色品种罗列,三十二个品类由蔡中郎记载裁断。丁香核小味道甘甜洁净,哪里比得上钗头十八娘。上天造就这美味果实却限制南北生长,长安路远价格就更加高昂。如今只求生食享受这至味,不稀罕家里腌渍盐蒸的方法。您又没看见吗,宣和靖康年间文物鼎盛之时,进贡输送不减开元盛唐。轻车纵横都是绣衣使者,海内骚动只为那封黄的文书。妙品寻常人家哪能得到,用车船加紧运送浮于航道。听说供奉皇上只是极小部分,往往都尽数送入公侯王府。骊山旧事不能作为古代明鉴,艮岳的修建逐渐导致了烽烟狂乱。至今故老尚且能够诉说,空让悲愤萦绕在肝肠。我这书生空有治国良医的抱负,写成的赋文何日能上奏给君王。不如暂且唤来吴地歌女辈,笑着剥开这轻红荔枝醉入梦乡。

赏析

本诗是刘克庄的一首咏物抒怀的七言古诗,以友人从福州(三山)寄送荔枝为契机,展开丰富的联想与深刻的议论。全诗结构宏大,情感跌宕,融咏物、叙事、抒情、议论于一炉。艺术特色上:首先,对荔枝的描绘极尽工巧,运用多重比喻("骊珠"、"霞缕"、"天浆"、"水晶粒"、"云锦裳"、"星火"、"彩凤"、"赪鲂"等),从形、色、香、味多角度刻画,生动传神,体现了宋代咏物诗"体物浏亮"的特点。其次,诗歌由物及事,由事及史,由史及论,脉络清晰。从收到荔枝的喜悦,到祭祀分享的礼仪,再到回忆少时景象,笔锋一转,引入荔枝品种、贡荔历史,最终落脚于对历史教训(唐玄宗、宋徽宗因奢靡误国)的批判和自身怀才不遇的感慨,升华了主题。思想内容上,诗歌不仅表达了对荔枝这一南方佳果的喜爱,更深层地借"贡荔"这一历史现象,讽刺了统治阶层的奢靡无度与劳民伤财,并将个人命运("书生不负医国手")与历史兴衰("骊山往事"、"艮岳驯致烽烟狂")相联系,流露出深沉的忧国忧民之情和无奈之感。结尾"不如且唤吴姬辈,笑擘轻红入醉乡",在悲愤之余故作旷达,实则更添苍凉,是南宋士人矛盾心态的典型写照。

创作背景

此诗创作于南宋时期,作者刘克庄(1187-1269),字潜夫,号后村,福建莆田人,是南宋著名的诗人、词人、诗论家,江湖诗派的代表人物。他仕途坎坷,屡遭贬斥,但始终关心国事。福建是荔枝著名产地,作为福建人,刘克庄对荔枝十分熟悉且怀有深厚感情。诗中提到的"三山"即福州。南宋时期,尽管偏安一隅,但上层社会的享乐之风未减,"宣靖文物全盛时"的追忆与"海内骚动"的描写,隐含了对当时社会矛盾的忧虑。诗中用唐玄宗为杨贵妃驿传荔枝和宋徽宗兴建艮岳导致民怨沸腾的典故,具有强烈的现实指向性,很可能影射南宋朝廷的某些弊政或奢靡风气。此诗是刘克庄在一次文人雅集分韵赋诗活动中的作品,"得缃字"限定了韵脚,展现了其高超的诗艺和深厚的学养。