《寄题吴介夫专壑七咏 其一 寿藏》宋 · 刘学箕

寄题：寄赠题咏。

吴介夫：作者友人，生平不详。

专壑：指吴介夫的居所或园林。

七咏：七首组诗。

寿藏：生前预建的墓穴，又称“生圹”。

负锸：扛着铁锹。锸，挖土的工具。

刘伯伦：即刘伶，字伯伦，西晋“竹林七贤”之一，以嗜酒放达著称。《晋书·刘伶传》载其常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随，谓曰：“死便埋我。”

坐圹：坐在墓穴中。圹，墓穴。

司空图：晚唐诗人、诗论家，字表圣。唐亡后不仕，隐居王官谷，预为寿藏，故人来者，引之圹中，赋诗对酌。事见《新唐书·司空图传》。

达：达观，通达，指对生死超然的态度。

息庵：吴介夫的斋号或自称。

与之俱：与他们（刘伶、司空图）一样。俱，相同，在一起。

（历史上）有扛着铁锹、随时准备身死即埋的刘伯伦，也有坐在自营墓穴中与友人饮酒赋诗的司空图。谁是后来能达到这种通达境界的人呢？息庵（吴介夫）先生正与他们志趣相同。

这是一首题赠友人的五言绝句，主题是赞美友人吴介夫（号息庵）旷达的生死观。诗作艺术特色鲜明：首先，巧用典故。前两句并列两位历史上有名的达观之士——刘伶和司空图，他们不惧死亡、甚至戏谑生死的超然行为，成为“达”的典范。用典精准，形象生动，极大地丰富了诗歌的内涵。其次，对比设问。第三句以“谁为后来达”设问，将古今联系起来，自然引出赞颂对象。最后，直接肯定。“息庵与之俱”一句，斩钉截铁地将友人吴介夫置于与古贤同列的高度，表达了由衷的钦佩之情。全诗语言简练，意境超脱，通过历史人物的映衬，凸显了当代隐士淡泊名利、笑对生死的襟怀，富有哲理意味。

此诗为宋代诗人刘学箕《寄题吴介夫专壑七咏》组诗的第一首。刘学箕，字习之，号种春子，又号方是闲居士，崇安（今福建武夷山）人，生活于南宋中期。他隐居不仕，工诗词。吴介夫是其友人，号息庵，亦为隐逸之士，曾在居所营建“寿藏”（生前预筑的墓穴），这在中国古代文人隐士中是一种表达对生死豁达态度的常见行为。刘学箕因此题诗相赠，借古喻今，赞扬友人的超脱情怀。组诗共七首，分咏友人园林生活的不同方面，“寿藏”是其中之一，聚焦于生死观这一深刻主题。