《次溪园纪实韵》宋 · 刘学箕

次韵：依照别人诗作的原韵和诗。

纪实韵：指友人“溪园”所作诗的原韵。

万钟：指优厚的俸禄。钟，古代容量单位。

我何加：对我有什么益处呢？语出《孟子·告子上》：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？”

左蛮右触：典出《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万。”比喻为微小利益而争斗，虚幻不实。

草茁玉英：形容草药生长茁壮，开出如玉般的花朵。玉英，指玉之精华，也喻指奇花异草或仙草。

药笼：装草药的竹笼。

火添金鼎：指在炼丹的鼎炉下添火。金鼎，道士炼丹用的鼎。

丹芽：初生的丹药，或指炼丹的原料。

漆点双瞳：形容眼睛乌黑明亮，如漆点就。瞳，瞳孔。

脸瑩霞：脸庞光洁红润，如莹莹霞光。瑩，同“莹”，光洁明亮。

随处安身，知足常乐，自有其境界，万钟厚禄对我而言又有何增益？左右争斗如同蜗角之争，终究虚幻一场，浮华的利益与虚妄的名声都如过眼云烟，镜中之花。园中草药茁壮，玉英新发，装满了药笼；丹鼎之下添火，正孕育着旧日的丹芽。他日再见之时请不必惊讶，我双眼依旧乌黑有神，脸庞焕发着红润的光华。

此诗为刘克庄次韵友人之作，充分展现了南宋后期文人淡泊名利、向往隐逸与内丹修炼的精神世界。首联以“随地安身”开篇，表明随遇而安、知足常乐的人生态度，并化用《孟子》典故，对世俗追求的“万钟”厚禄予以否定。颔联巧用《庄子》“蛮触之争”的典故，将世人为“浮利虚名”的奔竞比作蜗角虚战，又以“总是花”为喻，强调其虚幻与短暂，对仗工整，说理透彻。颈联笔锋转向对隐逸生活的具体描绘，“草茁玉英”与“火添金鼎”相对，一外一内，既写田园药圃之生机，又写内丹修炼之功课，体现了诗人将道家养生与文人雅趣相结合的生活状态。尾联以幽默自许的口吻作结，“漆点双瞳脸瑩霞”既是修炼有成的外在表现，更是精神矍铄、心境澄明的内在写照，与首联的“乐有涯”遥相呼应。全诗情理交融，用典精当，语言清健，在说理中见情趣，在淡泊中显风骨，是宋代哲理诗的佳作。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬斥，晚年对政治失望，思想趋于淡泊，深受道家思想影响，对炼丹养生亦有兴趣。此诗应为其晚年作品，次韵友人“溪园”之诗而作。“溪园”可能是一处隐居别业的名号。诗中反映的安贫乐道、鄙弃名利、注重养生修性的思想，与刘克庄晚年心境及其所处的南宋后期社会动荡、士人寻求精神出路的历史背景密切相关。