《次刘伯益三咏韵 其一 方竹》宋 · 刘学箕

次韵：依照别人诗作的原韵和诗。

刘伯益：作者友人，生平不详。

方竹：竹的一种，茎呈钝圆角的四棱形，亦称“四方竹”。

烟梢：形容竹梢在烟霭中若隐若现。修矗：修长而直立。

画檐：有彩绘装饰的屋檐。

丛疏：形容竹子丛生而又疏朗有致。绿玉枝：比喻青翠的竹枝如同碧玉。

节立孤高：竹节挺立，象征孤高的品格。虚静处：虚空宁静之处。

身持敬义直方时：竹身秉持着恭敬、道义，在需要正直、端方的时刻。此句化用《周易·坤卦》：“君子敬以直内，义以方外。”

戛玉：敲击玉石。形容风吹竹叶发出的清脆悦耳之声。摇佩：玉佩摇动碰撞发出的声音。

筛金：月光透过竹叶缝隙洒下，如同筛下金色的光点。墀：台阶上的空地，亦指台阶。

幽人：幽居之人，隐士。

斲削：砍削。俗髡：庸俗的剃发者，指俗人、凡夫。髡，古代剃去头发的刑罚，此处借指无高雅情趣之人。

竹梢在烟霭中修长挺立，低垂于彩绘屋檐之旁，春晓时分，丛生疏朗的绿玉般的竹枝生机盎然。竹节在虚空宁静之处树立起孤高的风范，竹身在那需要秉持敬义、正直端方的时刻坚守本心。清风吹过，竹叶相击发出如敲击玉佩般清脆的声响；明月朗照，月光透过竹叶如筛下碎金，光影散落在台阶之上。寄语那幽居的雅士，请殷勤爱护这方竹，切莫让砍削的俗人知晓它的存在而加以破坏。

这是一首咏物言志的七言律诗。诗人通过咏赞方竹，寄托了自己对高尚人格与独立精神的追求。首联以“烟梢”、“绿玉枝”描绘方竹清幽秀美的外在形态，颔联“节立孤高”、“身持敬义”则深入其内在品格，将竹节比作士人的气节，竹身比作君子的德行，巧妙化用《周易》典故，赋予方竹深厚的儒家道德内涵。颈联转写竹之声影，“清风戛玉”、“明月筛金”，以视听通感营造出清雅绝尘的意境，对仗工整，意象精美。尾联直抒胸臆，“寄语幽人勤爱护”，表达了诗人对高洁之物需远离俗尘、精心呵护的深切感慨，也暗含了对知音难觅、雅道不彰的隐忧。全诗托物寓兴，物我交融，语言清丽，格调高雅，充分体现了宋代文人咏物诗重理趣、尚品格的特点。

此诗为宋代诗人刘学箕所作。刘学箕，字习之，号种春子，崇安（今福建武夷山）人，生活于南宋时期。他是理学家刘子翚的侄孙，深受家学影响，隐居不仕，以诗文自娱。这首诗是唱和友人刘伯益《三咏》诗的作品，属于文人间的酬唱之作。原诗共三首，分咏三种事物，此为其一，专咏“方竹”。在宋代，咏竹诗极为盛行，竹因其“虚心”、“有节”、“常青”等特性，成为君子人格的象征。方竹形态独特，其“方”形更被文人引申为“方正”、“正直”的品德。此诗正是在这样的文化背景下，借咏方竹以明志，展现了南宋隐逸文人崇尚气节、追求内心修养的精神世界。