《游九曲》宋 · 刘学箕

三十六峰：指武夷山九曲溪两岸的三十六座著名山峰，如大王峰、玉女峰、天游峰等，形容山峰众多且高耸入云。

真仙：真正的神仙。武夷山是道教名山，传说有神仙在此修炼，故称。

幔亭旧事：指武夷山幔亭峰的传说。相传秦始皇二年八月十五日，武夷君在幔亭峰设宴招待乡人，有虹桥跨空，乡人登上虹桥后，虹桥即断，仙凡永隔。

溪头：九曲溪的岸边。

钓船：钓鱼的小船。此处暗用东汉严子陵隐居富春江垂钓的典故，表达归隐或寻仙不遇的怅惘。

三十六座奇峰高耸入云直插天际，来此游览的人谁不仰慕那传说中的真仙？幔亭峰上仙人设宴的古老传说已随流水逝去，如今只能在溪边徒然地呼唤那载过仙人的钓船。

这是一首游览道教圣地武夷山九曲溪的即景抒怀之作。前两句以夸张笔法极写武夷山峰峦之高、数量之多，点明游人慕仙而来的共同心理，为全诗奠定了寻仙访道的基调。后两句笔锋一转，由实入虚，引入幔亭宴仙的美丽传说，然而“随流水”三字，将神话的缥缈与历史的无情一语道尽。结句“空自溪头唤钓船”，一个“空”字，一个“唤”字，将诗人（或游人）追慕仙踪而不得的怅惘与失落刻画得淋漓尽致。全诗语言凝练，意境空灵，在壮丽的山水描绘中融入深沉的历史感与人生感慨，虚实相生，余韵悠长。

此诗具体创作年代与作者不详，当为后世文人游览福建武夷山九曲溪时有感而作。武夷山是著名的道教圣地，自秦汉以来就被视为神仙窟宅，留下了众多神话传说，如武夷君、皇太姥、幔亭招宴等。九曲溪是武夷山风景的精华所在，溪水环绕三十六峰，构成“碧水丹山”的奇观。诗人游览此地，面对奇山秀水和古老传说，自然生发出对仙凡之隔、古今之变的感慨。