注释
临江仙：词牌名，双调五十四字
次韵：按照原作的韵脚和次序创作诗词
东荪翁：应指某位号东荪的长者或友人
安禅：佛教术语，指安心禅定
平子：指东汉张衡，字平子，曾作《归田赋》表达归隐田园之志
泠泠：形容清越的声音或清凉的样子
杳杳：深远幽暗的样子
閒情：闲适的情趣，亦指不必要的思绪
馀明：残留的光亮，指灯光或月光
玄关：佛教指入道之门，亦指深奥的义理
译文
除了随缘而行便没有障碍，还能在什么地方安心禅修。难以像张平子那样赋归田园。在清越的修竹林中，在幽远的翠云之间。
仍然有闲情迷恋晨晓梦境，也知道这只是徒托空言。秋天来临每每害怕夜晚漫长如年。欣喜墙上有残留的月光，可否允许我叩问玄妙禅关。
赏析
这首《临江仙》以禅理入词，展现了作者对隐逸生活的向往与现实困境的矛盾。上阕开篇即以佛教'随缘'观念破题，表达超脱世俗障碍的心境，继而借用张衡《归田赋》典故，暗示归隐之志难酬。'泠泠修竹'、'杳杳翠云'的意象营造出清幽绝尘的意境，与禅修心境相契合。下阕转折写现实困境，'閒情迷晓梦'与'徒托空言'形成强烈对比，'秋来每怯夜如年'更以具体时空感受深化这种矛盾心理。结尾'馀明欣在壁，肯许叩玄关'再度回归禅意，以微弱月光象征希望，叩问玄关则体现求道之心的执着。全词语言清雅，意境空灵，情理交融，展现了宋代禅理词的典型特征。
创作背景
此词为次韵之作，应是对东荪翁某首《临江仙》的唱和。从内容看，反映了宋代文人融合儒释道思想的特点，既有儒家归隐之志，又含佛教禅理哲思。词中'平子赋归田'的典故运用，表明作者具有较高的文学修养，可能为宋代文人所作。次韵的创作形式在宋代文人交往中十分常见，多用于诗词酬唱、交流思想情感。