《南山十咏 其四 凌烟嶂》宋 · 刘仲堪

嵚崟（qīn yín）：形容山势高峻的样子。

仞（rèn）：古代长度单位，周制八尺为一仞。此处形容山虽不高。

逦迤（lǐ yǐ）：曲折连绵的样子。

幽致：幽深雅致的景致。

藤萝：泛指藤蔓植物。

苔藓：低等植物，多生于阴湿环境。

蔓延：形容植物像蔓草一样不断向周围扩展生长。

□□：原诗此处有缺字，根据诗意推测可能为“遮蔽”、“覆盖”或“缠绕”之意。

青天鍊可补：化用“女娲补天”的典故。鍊，同“炼”，指炼石。传说女娲曾炼五色石以补苍天。

沧海鞭难至：化用“鞭石入海”的典故。传说秦始皇曾作石桥，欲渡海看日出，有神人鞭石入海相助。此处反用其意，说此山连神鞭也难以到达，极言其幽僻。

造物者：指创造万物的上天或自然。

何为：为什么。

并此：连同这个（地方）。

侪（chái）：同类，等同。

魑魅（chī mèi）：古代传说中山林里能害人的鬼怪。

凌烟嶂的山峰虽然只有数仞之高，却曲折连绵，景致极为幽深。藤萝与苔藓四处蔓延，相互缠绕覆盖。传说中青天可以用炼石来修补，沧海可以用神鞭驱石而至，但这片幽僻的山峦，连神力也难以企及。创造万物的上天啊，你为何要将这样一处地方，等同于鬼魅出没的荒僻之境呢？

本诗是《南山十咏》组诗中的第四首，专咏‘凌烟嶂’。诗人并未着力描绘山的高大雄伟，而是抓住其‘幽致’的核心特征进行刻画。首联‘嵚崟才数仞，逦迤极幽致’，以‘才数仞’点出其不高，以‘极幽致’总领全诗，形成反差。颔联‘藤萝与苔藓，蔓延相□□’，通过藤萝苔藓这些阴湿环境中茂密生长的植物意象，具体渲染了山峦的幽深、古老与荒僻，视觉上给人以绿意森森、人迹罕至之感。颈联巧妙运用‘女娲补天’和‘始皇鞭石’两个神话典故，以‘可补’、‘难至’形成对比，以宏大的神话反衬此地的幽僻难寻，想象奇特，将‘幽致’提升到一种连神力都难以触及的哲学高度。尾联‘造物者何为，并此侪魑魅’，诗人直接向造物主发问，将这片幽境与魑魅所居的荒远之地相提并论，在疑问与感慨中，既强化了山的神秘幽邃气质，也隐隐透露出诗人对此地超然世外、不为人知境遇的复杂情愫。全诗语言凝练，用典精当，于尺幅之间营造出深邃幽渺的意境，体现了对自然山水独特的审美观照。

《南山十咏》是一组描绘南山各处景致的山水诗，具体创作年代与作者已不可考，从诗风及内容判断，可能为宋元以后文人所作。中国古代文人素有以组诗形式系统吟咏一地风景的传统，如王维的《辋川集》二十首。本诗所咏‘凌烟嶂’应为南山中的一处具体山峦或石壁，‘凌烟’之名可能形容其高耸入云或云雾缭绕之态。诗人选取了十处景观分别赋诗，旨在全面展现南山的自然之美。本首作为其中一篇，专注于刻画山峦的幽深僻静之美，反映了文人对于自然中幽寂之境的偏爱与探寻。