注释
石湖仙：词牌名，姜夔自度曲
吷庵丈：夏敬观（1875-1953），字吷庵，近代词人
大鹤山人：郑文焯（1856-1918），号大鹤山人，晚清著名词人
哀弦危柱：指悲凉的琴声，弦紧柱危
抽茧春蚕：比喻思绪如春蚕抽丝般缠绵不断
兰成：庾信字兰成，南北朝文学家，此处借指郑文焯
绣囊：用李贺典故，传说李贺有锦囊贮诗
神方驻景：指长生不老的仙方，驻景即留住时光
玉轸：琴上调弦的玉轴
铁箫：铁制的箫，指悲凉的箫声
华表语：用丁令威化鹤归辽典故，表世事变迁之感
译文
悲凉的琴声从紧弦危柱中传出，就像春蚕抽丝般，心中愁绪如此绵长。上天赋予他一个闲散之身，老于江南，如同庾信般善于作赋。清寒之境尚能忍受，却不惯看见霜染枫叶的红舞。心中酸楚，只留下绣囊好好保护那些佳句。
长生仙方徒然想要留住时光，即便知音相逢也在旦暮之间。轻轻拂拭吟诗笺纸，依稀记得深灯夜雨中聆听教诲。玉琴轴懒于调弄，铁箫声凄然谱曲。黯然神伤怀念往昔。华表上的鹤语犹在，湖山倦梦中谁为主人。
赏析
此词为朱祖谋题郑文焯手书词卷之作，展现了晚清词坛两位大家的深厚情谊。上阕以'哀弦危柱'起兴，用春蚕抽丝比喻心事缠绵，'兰成解赋'巧妙以庾信比郑文焯，既赞其文学才华，又暗喻其羁旅江南的境遇。'霜枫红舞'意象凄美，暗示时光流逝和人生晚景。下阕转入对知音难得的感慨，'玉轸慵调，铁箫悽谱'工整对仗，通过乐器意象传达悲凉心境。结尾化用丁令威化鹤典故，'湖山倦梦谁主'一句收束全篇，表达对时代变迁和文化传承的深沉思考。全词情感真挚，用典精当，体现了清末词人深沉的忧患意识和艺术追求。
创作背景
此词作于清末民初，朱祖谋为夏敬观所藏郑文焯手书词卷题词。郑文焯（大鹤山人）是晚清四大词人之一，与朱祖谋交谊深厚。辛亥革命后，这些遗老词人怀着故国之思，在词作中寄托对前朝文化的眷恋。朱祖谋此时已年迈，面对好友遗墨，感慨万千，遂作此词以寄怀。作品反映了清末民初传统文人的文化坚守和复杂心境，具有特定的历史背景和文化意义。