《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》宋 · 张继先

翛然：无拘无束、超脱自在的样子

元规：可能指友人字号或夜坐场所名

余德儒：赠酒友人姓名

渺瀰：水流浩渺，此处指欢情绵长

裴君：或指唐代诗人裴迪，喻诗才不及

瞿昙：释迦牟尼的姓氏，代指佛家智慧

老圣：指老子，代表道家思想

紫府：道家称仙人所居之地

高阳价：指酒价昂贵，用高阳酒徒典故

三千外世荣：佛教语，指超越尘世荣华

共饮名贵美酒，连饮三杯也未推辞。敞开心怀谈论玄妙道法，提笔创作新的诗篇。虽然身体有病仍勉强应和，为寻欢愉确实意趣悠长。稀疏的星星连接遥远天河，碧绿的水波澄澈映照眼前池塘。赶不上裴君的诗句精妙，惭愧让知音看到拙作。超脱自在清雅又聪慧，安详镇定沉默如痴迷。秀美的新荷近在眼前，皎洁的明月无尘相伴。山风轻轻吹来，银烛光亮闪烁。青眼相看便可欣赏美景，朱红帘幕不要垂下遮挡。睡意完全消散，吟诗的思绪越发清新奇妙。世间万般形态付之一笑，千年光阴不过片刻之间。这般情趣能够共同享受，实现志向任凭他人讥笑。重视道义都能相互投合，运用心机独独感到羞耻。以佛陀为良友，认老子为真师。四海之内无多余事务，诸位尽可自得其乐。在仙岩驾驭钓船，于云锦般的仙境种植灵芝。世俗认为无意义的事，我们却觉得适宜。在红尘中暂且留下踪迹，前往紫府仙境不会太迟。始终怀念观子这样的高人，交友之道有愧伯慈的典范。功业成就当并驾齐驱，在天地间纵情遨游嬉戏。厌倦高阳酒徒的昂贵酒价，心中怀想上古淳朴风情。举杯暂且共同欢乐，面对美景发出新声。拥有十二分的清灵之气，超越三千世界的浮华虚荣。顺其自然求得安适，世俗礼节不要束缚。蝉鸣声微微传来，松涛声婉转而生。林间凉风侵袭坐席，山月明亮照映人身。万籁寂静精神特别爽朗，夜半时分意气仍然豪迈。星象如玉烛光辉灿烂，笔力如紫毫挥洒轻盈。得志不靠高官厚禄，神游必至海外仙山。中元时节暂且醉饮于此，寄托深意笑看虚名。

这首联句诗展现了宋代文人雅集的典型场景，融合了儒释道三教思想。艺术上采用白描手法，通过'疏星远汉'、'绿水前池'、'新荷皓月'等意象营造出清幽意境。'万态付一笑，千春总片时'体现道家超脱时空的哲学观，'瞿昙作良友，老圣是真师'显示三教合流的思想特征。诗中巧妙运用对比手法，如'清且慧'与'默如痴'、'红尘迹'与'紫府去'，形成张力美。语言自然流畅，既有'山风细细'的细腻描写，又有'六合傲嬉'的豪放气概，体现了宋代文人诗融哲理于景物的艺术特色。

此诗创作于宋代，是张继先与友人元规夜饮时的联句作品。当时文人雅集盛行，常以诗酒唱和抒发情怀。张继先作为道教天师，作品中自然融入大量道家思想。诗中提到'余德儒所惠酒'，说明是友人赠酒引发的创作灵感。宋代三教合一思潮盛行，诗人将佛家'瞿昙'、道家'老圣'并称，反映了时代思想特征。联句诗需要多人合作，可见这是文人群体创作的产物，体现了宋代士大夫的交际方式和文学趣味。