《留守待制视学 其一》宋 · 石介

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石介

艺祖兴王地,诸侯布教宫。

冠缨临晓集,文雅与时隆。

泮水差差绿,春沂习习风。

袍辉了衿动,旗映讲纱红。

节钺来门外,声容播国中。

分庭等威杀,更仆宴谈终。

亹亹闻谆诲,拳拳激懦衷。

武昌尊庾亮,蜀郡乐文翁。

王化周南始,儒缝鲁俗通。

四方观表则,后学发童蒙。

木铎传遗韵,缁衣缵旧功。

愿公持此道,黄阁弼清躬。

中原五言古诗劝诫北宋古文运动友情酬赠

注释

艺祖:指宋太祖赵匡胤,宋朝开国皇帝

泮水:古代学宫前的水池,代指学校

春沂:化用《论语》'浴乎沂,风乎舞雩',指儒家教化

节钺:符节和斧钺,象征权力和威严

庾亮:东晋名臣,曾任江荆豫三州刺史,重视文教

文翁:西汉蜀郡太守,首创地方官学

木铎:古代宣布政教法令时用的木舌铃,喻指教化

缁衣:《诗经·郑风》篇名,赞美贤德之士

译文

太祖兴起王业之地,诸侯施行教化之宫。官员清晨齐聚于此,文雅之风日益昌隆。 泮池水波碧绿荡漾,春风和煦拂面轻柔。官袍映亮学子衣襟,旗帜辉映讲帷鲜红。 仪仗威严来到门外,声望威仪传遍国中。分庭相待礼仪有度,宴饮交谈直至曲终。 谆谆教诲连绵不绝,拳拳之心激励懦庸。如庾亮在武昌受尊,似文翁治蜀郡欢融。 王道教化始自周南,儒学缝合鲁地民风。四方观摩表率典范,后学启蒙如幼童聪。 木铎传承先贤遗韵,缁衣续写往日功荣。愿公持守此道不渝,辅佐圣主治世清平。

赏析

本诗是石介为留守待制视学而作的颂扬之作,充分体现了北宋初期重文兴教的时代风貌。全诗以典雅的笔触描绘了学宫盛况,通过'泮水''春沂'等意象营造出浓厚的儒学氛围。诗中巧妙运用庾亮、文翁等历史典故,既赞美了视学官员的教化之功,又表达了作者对儒家道统传承的深切关怀。艺术上对仗工整,韵律和谐,'袍辉了衿动,旗映讲纱红'等句色彩明丽,画面感强,展现了宋代宫廷诗的典雅风格。

创作背景

此诗作于北宋时期,当时石介任国子监直讲,积极参与教育改革。'留守待制'是宋代重要官职,负责陪都事务并兼管教育。诗中反映的真宗、仁宗时期大兴官学、推崇儒学的历史背景,与石介作为'宋初三先生'之一力主复兴儒学的学术立场密切相关。该诗收录于《徂徕集》,是研究北宋教育制度的重要文献。