《题扫心图》宋 · 叶适

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叶适

大心觉也无亏成,小心沤也随灭生。

道人常与帚柄行,遇其歘起须扫清。

世间亦有无根树,又言朗月当空住。

劫尘颠倒不自繇,只笑本来无扫处。

七言古诗人生感慨含蓄文人月夜

注释

大心:指本心、佛性,即人的本来清净心

亏成:缺损与圆满,指心体的本来状态

小心:指妄心、分别心

:水泡,比喻妄心如泡影般虚幻不实

道人:修行佛法或道法之人

帚柄:扫帚,比喻修行的方法和工具

歘起:忽然生起,指妄念突然出现

无根树:佛教用语,比喻心性本无依托

朗月当空:比喻心性如明月般清净光明

劫尘:劫世的尘埃,比喻烦恼尘垢

不自繇:不得自由,繇通'由'

无扫处:本来清净,无需扫除

译文

本心觉悟本无缺损与圆满,妄心如水泡随生随灭。修行之人常持扫帚而行,遇到妄念突起必须扫除清净。世间也有无根的树木,又说朗月悬空而住。尘世烦恼颠倒不得自由,只可笑本来就没有需要扫除的地方。

赏析

这首诗以扫心为喻,深入阐述了心性修养的哲理。前四句以扫帚扫尘比喻修行者清除妄念的过程,强调要时刻警觉、及时扫除心中杂念。后四句则升华到更高境界,指出心性本来清净如朗月当空,所谓扫除不过是权宜之法,最终要悟入'无扫处'的究竟真理。全诗融合儒释道三家思想,语言凝练而意境深远,通过生动的比喻将抽象的修心之理形象化,体现了宋代理学诗融哲理于诗境的特色。

创作背景

此诗为南宋理学家朱熹题咏《扫心图》之作,创作于宋代理学兴盛时期。朱熹深受佛教禅宗思想影响,将禅宗的明心见性思想与儒家修身理论相结合。诗中'扫心'的意象既来源于禅宗的'时时勤拂拭,莫使惹尘埃',又体现了理学家'存天理,灭人欲'的修养工夫,反映了宋代理学与禅学交融的思想背景。