《虎长老修双峰》宋 · 叶适

虎长老：指宋代雁荡山能仁寺住持僧人了空，号虎禅师

双峰：雁荡山著名景观，指双鸾峰或双笋峰

九州大麓：指雁荡山位于九州之东南，《山海经》有载

龙伯：古代神话中的巨人国，《列子》载龙伯国人曾钓走支撑岱舆、员峤二仙山的巨鳌

阴湫阳岭：指雁荡山的阴阳二湖，大龙湫为阴，小龙湫为阳

王乔：仙人王子乔，善吹箫，此处指仙乐

矩那：佛教护法神韦陀天，手持金刚杵

便房曲槛：指虎长老修建的僧房和曲栏

雁荡山在《山海经》中早有记载，很早就与天地齐名。 直到晚唐时期才广为流传，其神奇灵秀超越了众多山岳。 这难道是龙伯巨人迁徙所致？海水干涸后历经漫长岁月形成。 山中奇石展现万千巧态，仿佛汇聚了世间万物的形态。 阴阳二湖和山岭交相辉映，紫光碧焰长久萦绕磨荡。 夜晚伴随仙人箫声而起，清晨应和着佛寺的清磬。 听闻者尚未亲临便已心驰神往，常在梦中乘风霆而至。 虎长老仍嫌寺院过于冷清，修建僧房曲栏殷勤迎客。 奋力修复倾颓的楼阁直插云霄，重新描绘剥落的壁画恢复丹青。 来往车马虽然络绎不绝，但亭院主人独自居住，谁又能体会其中真情？

本诗以雄浑的笔触描绘雁荡山的形成历史与神奇景观，同时赞美虎长老修复寺院的功德。艺术上运用神话传说与现实景观相结合的手法，'龙伯播迁'、'海水枯竭'等意象赋予山水以洪荒之力。'阴湫阳岭何恍惚，紫光碧燄长磨萦'一句，通过光影交错的描写，展现雁荡山的神秘氛围。结尾'来车去马谩孔总，亭主自住谁为情'，在热闹的游观中暗含对虎长老孤独修行的深刻理解，体现宋代文人诗中的禅意境界。

此诗作于北宋时期，晁说之游历雁荡山时，见证能仁寺虎长老修复双峰寺院的事迹而作。雁荡山在晚唐时期始为世人所知，宋代时佛教寺院兴盛，众多僧人在此开山建寺。虎长老作为当时雁荡山著名高僧，其修葺寺院的举动代表了宋代佛教与文人文化的深度融合。