《奉赋德修西充大夫成都新园咏归堂二首 其二》宋 · 叶适

奉赋：奉命作诗

德修：指西充大夫的字号

海旁州：指沿海地区，作者故乡

江来铺：江水奔流而至的景象

一溜初：指细小的水流源头

绀洁：深青而洁净

玉斗：玉制的酒器

逸驾：超逸的车驾，喻高远的志向

趑趄：行走困难，喻世路艰难

咏归：出自《论语》"咏而归"，指逍遥自得

湛湛：水深貌

无梁：没有桥梁

无桴：没有舟筏

暮齿：晚年

曲肱：《论语》"曲肱而枕之"，指安贫乐道

我生长在沿海之州，古语说江水奔流而至。力能浮起万顷波涛，静坐方知细流源头。 您斟酌那清泉源头，深青洁净如玉斗酒器。高雅韵律舒解烦忧，超逸志趣超越艰难。 咏归有何深意，难道也是歌唱清风？水深无桥可渡，浪大无筏可济。 在回旋伏流中纵横，晚年将有何求。三间屋舍始开辟，十亩田园终耕耘。 东西两处庄园房舍，兄弟相互呼应。追慕前人规范，再作长远规划。 回想曲肱而眠的乐趣，一生不求多余。我独无家可归，羡慕您自甘迂阔。

本诗是叶适为友人西充大夫成都新园所作，充分体现了永嘉学派注重事功与心性修养相结合的思想特色。诗中运用对比手法，将作者的漂泊无依与友人的田园之乐形成鲜明对照。'咏归'典故的化用巧妙自然，既点明堂名由来，又暗含儒家安贫乐道的精神追求。语言质朴中见深意，对仗工整而不失流畅，在描绘田园景致的同时，寄寓了深厚的人生哲理，展现了宋代文人将生活情趣与哲学思考融为一体的创作特点。

此诗作于南宋时期，叶适作为永嘉学派的代表人物，在政治上主张改革，在学术上强调事功。当时叶适可能正处于仕途漂泊阶段，而友人西充大夫在成都建造新园，取名'咏归堂'，蕴含归隐田园的志向。叶适应友人之邀作诗，既赞美友人的田园生活，也抒发自己对于理想生活的向往，反映了南宋文人在政治动荡中对精神家园的追求。