《谒周侍郎》宋 · 史尧弼

谒：拜见，拜访

周侍郎：指南宋官员周必大，曾任吏部侍郎

英灵窟：英才荟萃之地

鼓柁：摇桨行船，指游历

持橐：手持书囊，指担任文职官员

明光：汉代宫殿名，代指朝廷

蓬山：蓬莱山，指秘书省

奉常：官名，掌宗庙礼仪

斧藻：修饰，指辅佐朝政

补衮阙：补救皇帝的过失

丝五色：五彩丝线，喻文采斐然

一麾：指出任地方官

扶摇：旋风，喻仕途升迁

齐鲁伯仲：与齐鲁文化相媲美

悃愊无华：诚恳朴实

黄堂：太守办公的正堂

羲文孔圣：伏羲、文王、孔子

三画：指《易经》的八卦

河洛：河图洛书

九畴：传说中禹治理天下的九类大法

覆瓿：盖酱缸，喻著作不被重视

子云：扬雄字子云

太一：星名，指天神

青藜：指夜读时照明的灯火

侯芭：扬雄的弟子

长江以南是英才荟萃的宝地，万古以来涌现无数奇才从不枯竭。往年我乘船游历饱览壮丽景色，见到您更觉人格超凡脱俗。当年您手持书囊奔赴朝廷，直接进入秘书省担任要职。汉代的礼仪周朝的典章重新受到重视，看您辅佐朝政大展宏图。如今本应留在朝中补救政事缺失，因您胸中早有锦绣文章。为何却被派往遥远的江海之地，但相信这只是暂时的蛰伏。这个地方的文化可与齐鲁媲美，历来文物典章保存完好。上天派遣儒学宗师来治理此地，正始年间的风流雅韵应当重现。百姓虽不懂大道理却欢呼舞蹈，平易近人的您就像父母官。诚恳朴实的作风堪比京城官员，安坐厅堂就能使地方安宁。我这俗人不懂天地气运的玄机，更何况深奥的儒家道学精微。从伏羲文王到孔子推演《易经》，百代以来谁能真正传承衣钵。河图洛书的奥秘已不复得见，大禹箕子的九畴也难再现。一时被人嘲笑迂阔盖酱缸，就像扬雄的《太玄经》般寂寞。能够振兴儒学的除了您还有谁，匠心独妙如同玑衡测量天象。想必您的数术本是天授，莫非是太一神点燃青藜灯传授。您留下的著作定当流传不朽，不知可否允许我像侯芭那样传承学业。往日曾蒙您不弃给予关照，从今愿追随学习甘居末座。

这首诗是尤袤拜见周必大时所作的赠诗，充分展现了南宋士人间的师友情谊和对儒学道统的追求。艺术上采用长篇古体形式，气势恢宏，用典精当。开头以江南人文荟萃起兴，烘托周必大的超凡脱俗；中间通过对其仕途经历的描述，既表达惋惜又充满期待；后半部分深入探讨儒学传承的命题，引用大量经典典故，显示作者深厚的学术功底。诗中'补衮阙''丝五色'等比喻形象生动，'扶摇未嫌六月息'化用庄子典故恰到好处，结尾表达求学问道的诚挚心愿，情感真挚动人。全诗既有对前辈的崇敬，又有对学术的执着，体现了南宋理学影响下士人的精神风貌。

此诗作于南宋时期，当时周必大因政治变动被外放地方任职，尤袤前往拜见时作此诗相赠。周必大是南宋著名政治家、文学家，官至宰相，在学术上也有很高造诣。尤袤作为南宋四大诗人之一，与周必大交往密切，这首诗既是对周必大学问人品的赞美，也反映了南宋时期士大夫对儒学道统传承的重视。当时理学兴盛，但真正的学术传承面临困境，诗人借此表达了对儒学复兴的期待。