主要影响
史尧弼对南宋蜀学发展产生了深远影响。他开创的理学传统在四川地区得到延续和发展，影响了后来张栻、魏了翁等著名理学家。他的学术活动促进了蜀学与中原学术的交流，使四川理学成为南宋理学的重要组成部分。史尧弼强调的'实学'精神对后世蜀中学者治学态度产生了积极影响，形成了注重实践、讲求实效的学术风格。
南宋理学家 • 蜀学代表人物 • 莲峰先生
『学必求其至，道必究其原』。史尧弼（1115-1160），字唐英，号莲峰，眉州眉山人，南宋著名理学家。少年时即以文才著称，与兄史尧夫并称'二史'。他深研理学，继承和发展了二程学说，在蜀地传播洛学，为蜀学发展做出重要贡献。著有《莲峰集》传世，其学术思想强调格物致知、诚意正心，对后世四川理学发展影响深远。
史尧弼（1115-1160），字唐英，号莲峰，南宋眉州眉山（今四川眉山）人，著名理学家、思想家。少年时与兄史尧夫俱以文才闻名乡里，人称'二史'。他早年潜心学问，深研儒家经典，特别推崇二程（程颢、程颐）的理学思想。绍兴年间，史尧弼在蜀地积极传播洛学，将中原理学引入四川，促进了蜀学与洛学的融合。他的学术思想以格物致知为基础，强调诚意正心修身的重要性，主张通过穷理尽性达到天人合一的境界。著有《莲峰集》十卷，其中多有理学论述和诗文作品。史尧弼作为南宋蜀学的重要代表人物，在理学发展史上占有重要地位，对后来魏了翁等蜀中学者产生了深远影响。
史尧弼对南宋蜀学发展产生了深远影响。他开创的理学传统在四川地区得到延续和发展，影响了后来张栻、魏了翁等著名理学家。他的学术活动促进了蜀学与中原学术的交流，使四川理学成为南宋理学的重要组成部分。史尧弼强调的'实学'精神对后世蜀中学者治学态度产生了积极影响，形成了注重实践、讲求实效的学术风格。
史尧弼的主要成就在于理学思想的传播和发展。他将二程的洛学引入四川，打破了蜀学原有的地域局限，促进了不同学术流派之间的交流融合。在理学理论上，他提出了'理在气先'的观点，强调通过格物穷理来认识天理。在教育方面，他培养了许多理学人才，为蜀地理学的发展奠定了坚实基础。其著作《莲峰集》系统阐述了他的理学思想，是研究南宋蜀学的重要文献。
史尧弼生于北宋政和五年（1115年），出身眉山书香门第。少年时即显露出非凡的才华，与兄长史尧夫齐名。南宋建立后，他潜心学问，不求仕进，专心理学研究。绍兴年间，史尧弼在蜀地讲授理学，培养了大量弟子，成为蜀中理学的重要传播者。他一生致力于学术研究和教育传播，晚年定居眉山，从事著述工作。约在绍兴三十年（1160年）左右去世，享年约四十五岁。
后世对史尧弼的评价主要集中在他对理学传播的贡献上。《宋元学案》将其列为'蜀学'重要代表人物，称赞他'开蜀中理学之先声'。明代学者称其'学有本源，言有体要'。清代理学家认为史尧弼'承洛学之绪，开蜀学之端'，在理学发展史上具有重要地位。现代学者则认为他是南宋初期理学地方化的重要推动者，促进了理学在全国范围的传播和发展。
史尧弼的学术思想以二程理学为基础，兼收并蓄各家之长。他主张'理一元论'，认为天地万物皆源于理，强调通过格物致知来认识天理。在修养方法上，他提出'主敬穷理'，注重内心的涵养与外在的求知相结合。史尧弼特别重视《大学》《中庸》等经典，强调'诚意正心'在道德修养中的关键作用。他的思想体现了理学从北宋到南宋的发展脉络，具有承前启后的重要意义。
史尧弼的代表作《莲峰集》共十卷，包含诗文、书信、杂著等多种文体，其中理学论述占据重要地位。该著作系统阐述了他的哲学思想，包括对理气关系、心性论、修养论等问题的深入探讨。此外，他还著有《论语解》《孟子说》等经学著作，但多已散佚。《莲峰集》现存版本主要有明刻本和清抄本，是研究史尧弼思想的主要文献依据。
鼎就轩皇上白云，遗音那复数韶韺
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程颢程颐：二程，理学思想的重要来源
蜀中学者：与当地学者广泛交流，传播理学
众多门人：培养了大量理学人才，延续学术传统