《乙丑中秋与山僧数辈自虎邱灵岩泛太湖登洞庭东山曰翠峰望湖中群山高下出没如大圆镜见百千万亿青螺髻然瑰玮绝特盖入眼未之见恨风作不能过西山睹林屋洞天之胜然已得其彷佛矣 其一》宋 · 史尧弼

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宋 史尧弼

太湖三万六千顷，如今试吞无一毛。

目力未应论近远，泰山之本只秋毫。

七言绝句中秋僧道写景山峰

注释

太湖三万六千顷：太湖面积夸张说法，形容其浩瀚广阔。顷为面积单位，一顷约合6.6667公顷

试吞无一毛：尝试吞下却连一根毛发都不剩，极言太湖之浩渺，无法把握

目力未应论近远：肉眼视力不应执着于分辨远近

泰山之本只秋毫：泰山在宏观视角下也微小如秋毫。秋毫指鸟兽秋天新生的细毛

乙丑：指宋宁宗开禧元年（1205年）

虎邱灵岩：苏州著名景点虎丘和灵岩山

洞庭东山：太湖中的东山岛

林屋洞天：道教第九洞天，位于西山

译文

太湖浩渺有三万六千顷之广，如今试着将其吞下却连一根毛发都不剩。 肉眼视力本不该执着于分辨远近，因为纵然是巍峨泰山，在宇宙视角下也不过细微如秋毫。

赏析

此诗以禅理观照自然，展现独特的宇宙观。前两句用夸张手法写太湖之浩瀚，'试吞无一毛'的想象奇特大胆，体现佛家'色即是空'的哲学思考。后两句通过泰山与秋毫的对比，打破常规的空间认知，表达'其大无外，其小无内'的禅悟境界。全诗将具体的山水游览升华为对宇宙本体的哲理思考，在有限的景物描写中蕴含无限的哲学意蕴，体现了宋代禅诗将自然景观与佛法智慧完美融合的艺术特色。

创作背景

此诗作于南宋开禧元年（1205年）中秋，时作者释宝昙与几位僧友从虎丘、灵岩山泛舟太湖，登临洞庭东山的翠峰。诗中记载了因风大未能前往西山游览林屋洞天的遗憾，但已在翠峰领略太湖群山的壮美景象。作为宋代诗僧，宝昙将佛理禅意融入山水描写，在游览中感悟宇宙人生的真谛。