注释
稽首：古代跪拜礼，表示尊敬
仇池翁：指仇池山，传说中仙人居所
小有天：道教洞天福地之一
葛公：指葛洪，东晋道教理论家
岣嵝：山名，传说大禹治水处
婵嫣：连绵不绝，此处指道统传承
茅山君：茅山道教神仙
霞襜：仙人所披霞衣
风雷旋：形容论道时言辞犀利如风雷
飞翾：轻飞，指妄想飞升
汞铅：炼丹原料
蹄筌：捕鱼工具，喻达到目的的手段
虚皇：道教最高神之一
山泽臞：隐居山林的清瘦之人
丹丘：传说中神仙居所
译文
向仇池山的仙翁行礼致敬，您归隐在小有天这般仙境。
您是葛洪仙人的远代子孙，道法从岣嵝丹山一脉相传。
修道的气质原来也有遗传，如今在您身上得以延续显现。
大小茅山的仙君们，披着霞衣成对翩跹。
兄弟相对谈论大道，舌底生风言辞如雷旋。
可叹那些山中隐士，妄想着肉身飞升成仙。
忍受饥饿啃食草木，长年累月烧炼汞铅。
哪里知道最玄妙的法门，其实就在玄之又玄之间。
知道您早已领悟此理，巧妙契合道之本源。
精神凝聚万物无瑕，理当侍奉在虚皇殿前。
我也是山林中的清瘦之人，希望能了却尘世因缘。
遥望仙骑渐渐消失，但愿能执掌风鞭相伴。
一同前往丹丘仙境，相视一笑便是三千年。
赏析
这首诗展现了宋代文人浓厚的道教情怀和超凡脱俗的精神追求。艺术上采用游仙诗的传统手法，通过仇池翁、葛洪、茅山君等道教意象，构建出神奇瑰丽的仙境图景。语言飘逸灵动，'舌本风雷旋'等比喻新颖奇特，富有浪漫色彩。诗中对比了外丹修炼与内心悟道的不同境界，体现了作者对道教真谛的深刻理解。结尾'一笑三千年'的夸张手法，将时空压缩，创造出永恒逍遥的意境，充分展现了宋代文人将道教思想与诗歌艺术完美结合的创作特色。
创作背景
此诗作于南宋时期，作者程公许为南宋文学家。当时道教在内丹学说影响下，逐渐从外丹修炼转向内心修养。诗中反映的正是这种思想转变。苏邛州为作者友人，'八座'指朝廷重臣。程公许通过这首诗既表达了对友人道学修养的赞赏，也抒发了自己向往仙境、超脱尘世的人生理想，体现了南宋文人在政治动荡中寻求精神寄托的普遍心态。