《建炎庚戌中秋夜与同官相期于月下既为具顽云障空不可人意作诗以纪之得赏见二字 其二》宋 · 冯时行

建炎庚戌：宋高宗建炎四年（1130年）

玉皇：道教中最高天神，此处指天帝

玉京：道教称天帝所居之处

老龙翻海窟：比喻乌云翻滚如海中蛟龙

谢惠连：南朝宋文学家，以咏月诗著称，此处作者自比

顾兔：月亮的别称，传说月中有玉兔捣药

一刀圭：古代量取药末的器具，此处指仙药

琼爢：精美的食品，指仙家宴席

清娥：指嫦娥，月宫仙子

天帝诏令众天神，今夜全部现身相见。 驱散云雾收敛月光，反照天宫盛宴光华。 老龙翻腾海底洞窟，层层云雾变幻万千。 天公颁布严厉命令，不留一丝缝隙空隙。 萧瑟清冷的桂树影子，可以想象却无法看见。 平生自比谢惠连，与明月有着深厚情缘。 对影独酌无清辉，手持酒杯难以下咽。 也曾听闻月宫灵药，天然生成不需炼制。 可否乘着清风，飞入广寒仙宫殿堂。 如何求得一剂仙药，助我飞升超越人间。 叩首分享天帝美酒，饱餐仙界珍馐佳肴。 回头相伴嫦娥仙子，携手共游逍遥自在。 人间琐碎烦杂事，劳碌奔波自显卑贱。

本诗以浪漫主义手法抒写中秋无月的遗憾。开篇虚构天帝诏令群仙现身的盛大场景，与现实中乌云蔽月的凄凉形成强烈对比。'老龙翻海窟'的比喻生动形象，将乌云比作翻腾的海龙，凸显天气的恶劣。诗中多处运用道教典故，如'玉京'、'广寒殿'、'一刀圭'等，营造出奇幻的仙境意象。后段转入对月宫的向往，表达超脱尘世的愿望，与'人间滴与沥'的琐碎生活形成鲜明对照，体现了诗人对现实的不满和对理想世界的追求。艺术上想象瑰丽，意境开阔，语言凝练，情感真挚。

此诗作于宋高宗建炎四年（1130年）中秋夜。时值南宋初建，金兵南侵，国家动荡。冯时行时任官宦，与同僚相约赏月，却遇阴云蔽月，触景生情而作。诗中既表达了个人对中秋无月的遗憾，也暗含了对时局动荡、理想难酬的感慨。冯时行是南宋著名爱国诗人，其诗作常寓家国之思于景物描写之中。